弟子规作者

《弟子规》是清朝夫子李毓秀编写的。

编写者依据朱熹夫子所编著的《小学》的核心内容，提练升华，括其纲领，编篡为《弟子规》，《小学》及《弟子规》都是根据孔夫子《论语》中的教诲，尤其是受"首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"这句圣训的启迪，总其核心，展其要义，扬其精华，扩其精神，所编篡而成。

所以才有"弟子规，圣人训"作开头。

弟子者，所愿接受圣人教诲和思想的学生也；规，就是规范，作人做事和处世规范。

是高度浓缩精炼了几千年中华圣人思想的行为规范，也是社会人文的道德文化。

《弟子规》的作者是清康熙时秀才李毓秀。

李毓秀（1662-1722），字子潜，山西绛州（今山西新绛）人。

他以教书为业，对幼学启蒙教育特点谙练熟稔，所以写的这篇训蒙文言简意赅，切合实用。

《弟子规》原名《蒙训文》，后经乾隆年间贾存仁修订整理，改为《弟子规》。

《弟子规》之前，蒙学伦理读本主要以南宋理学大家的《小学》最受尊崇。

但《小学》说理过于深奥，难字太多又不合时俗，推广很费力。

《弟子规》则精选并紧扣孔子《论语.学而》第六章的“弟子入则孝，出则俤，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”，匠心独运，以文言韵语阐释了幼学的学生格守的行为法则。

弟子，是旧时对少儿、学生、门徒的称谓，“规”则是规则、规范。

《弟子规》规定了“弟子”居家，出门，待人接物等所要遵循的礼仪规港和言行准则。

其核心为孝悌爱信。

在中国这样一个礼治教化源远流长的国家，这种传统的道德伦理，有其严肃性，规范性，它能激发人性向善，弥补和纠正社会在法制逐步健全完善过程中所显现出来的种种缺失与不足。

这种浑厚的传统文化可以净化心灵，陶治情操，坚定意志，对现今的孩子们仍可起到潜移默化的作用。

但在学习传统文化过程中，我们要坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，很好地做到“古为今用”！