跪着给女儿唱歌阅读答案

要重来多少次才会明白
精选回答

①“快,前面发现了一名幸存者。”她刚把水杯递到干裂的嘴边,忽然有人大叫一声。生命就是命令,她立即放下水杯,拖着疲惫不堪的身体,和队友们迅速赶过去。

②“是个小女孩,大概四五岁。”冲在前面的队友矫健地匍匐在地,边往里面看边说:“她的左腿被倒塌的石块压住,动弹不得。“

③外边的人都焦急地竖起耳朵,里面隐隐传来小女孩悲伤的哭泣声。队长仔细地观察周围形势,他无奈地摇摇头:“周围阻挡的水泥横梁和石块太厚重,人力根本搬不动,必须等待大型救灾机械装备来增援。 “可是救灾机械装备要等到明天才能运过来,”一个队友说,“我们刚刚接到通知,在下午的余震中,道路又发生局部塌方,现在正在抢修,机械装备最早也要等到明天早晨。” “我担心孩子支撑不了那么久,”匍匐在地的队友说,“她那么小,被困了那么久,情况非常危险。”

④“让我来。”忽然,人群的后面有人喊。人们这才注意到她,她哽咽地说“她是我女儿,让我来吧。”

⑤大家都自觉地给她让出一条路,匍匐在地的.队友也退出来。她缓缓地跪下去,艰难地往狭小的废墟缝中钻,“孩子,我是妈妈。”

⑥“妈妈。”听到她的声音,小女孩哭得更凄惨了。

⑦“孩子,妈妈在这儿,别怕。”她温柔地说,“来,把手伸给我。”

⑧一只脏兮兮的小手从水泥缝中伸出来,她一把紧紧地握住。“孩子,别哭,妈妈在这儿,妈妈就在你身边。妈妈相信你是最坚强的,你再忍耐一下,我们马上就把你救出来。”

⑨果然,小女孩停止哭泣,喃喃地说:“妈妈,你不要离开我,我不哭。可我就是怕,妈妈,你能给我唱歌听吗?”

⑩“妈妈给你唱。”她用力地咬咬嘴唇,抑制住快要溢出的泪水。几个小时过去了,她就一直跪在碎石遍布的废墟上,上半身倾进废墟中,没有换一个姿势,不停地唱歌。

天渐渐黑了,还飘起小雨,她仍然跪在那里,一首一首地唱歌。慢慢地,里面的孩子也跟着她一起哼起来。其间,有队友过来叫她吃饭,她摇摇头:“女儿都没吃,我吃不下。”也有队友给她送来雨衣,她挥挥手:“女儿都淋着雨,我怕什么?”还有队友过来想代替她继续守候,她同样拒绝了:“女儿需要妈妈,我要给她唱歌,这样她才不会害怕,不会睡着。女儿一睡着,就再也不会醒了。”

寂静的夜空中,一直回荡着她那动听的歌声。

终于,第二天一早,救灾机械赶到现场。两个小时后,小女孩成功地获得营救。看着小女孩微弱的呼吸,医生不可思议地感叹道:“这真是一个奇迹!”此时,距发现小女孩已经过去15个小时,而她,因为长时间跪在地上唱歌,劳累过度,在看见小女孩被抬上救护车的一刹那,昏了过去。

在场的群众都被她的执着感动了,钦佩地说:“小女孩很幸福,她有一个全世界最伟大的妈妈。”

“不,你们错了。”队长回过头,泪眼婆娑地说:“她不是小女孩的妈妈,她的女儿在地震那天就遇难了。到今天为止,这已是她营救出的第八个女儿。”

=1、 本文讲述了一个什么故事?请用简洁的语言概括出来。(4分)

2、 通读全文,如何理解第⑩段画线句子的含义?(4分)

3、 文章哪些地方可以看出“她不是小女孩的母亲”?(3分)

4、 如何理解第段画浪线的句子“这真是一个奇迹!的含义?(4分)

5、 如何看待文中这位母亲?(4分)

《跪着给女儿唱歌》

1.一位母亲,为救出地震后被压在水泥缝里的女孩,坚持跪在废墟上为孩子唱歌,直到女孩获救。

2.动作描写,神态描写。形象生动地写出了这位母亲望着水泥缝中的女孩,想到自己已经遇难的女儿,强忍着悲痛决心救出素不相识女孩的决心,表现出母爱的博大。

3.第③段“里面隐隐传来小女孩悲伤的哭泣声”,“周围阻挡的水泥装备要等到明天才能运过来”。表明既听不清声音,又看不见人影,只能知道里面有一个孩子。

4.写出小女孩在年龄小,被困时间长,处境十分危险的情况下,因这位母亲不停地唱歌而坚持到成功获救。从侧面表现这位母亲救助她的艰难,体现了母爱的伟大,母爱创造了生命的奇迹。

5.无私的母亲,高尚的母亲,把对自己女儿的爱与怀念化为无穷的力量,无私救助他人的孩子,让人感动。

逍遥浪人 2025-01-11 12:31:03

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

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