学校校长读书交流活动报道

阳光男孩
精选回答
读书分享会应该分享些什么?

读书分享会,是个不错的读书方式,能够发挥百家之长,还能调动参加人员的积极性,提高每个人的读书水平和表达能力。

建议:根据参加人员和场所进行区分。

一、团队读书分享会,分享工作经验方法。

由团队人员根据个人爱好,选择数目自行研读,也可以由大家一起研究指定数目,每周有个固定的时间,可以采取集中方式,也可以网上进行,由一个或者多个同事对所读书籍进行分享,既要有原文,还要有说理,更要结合单位工作实际谈体会,探寻书籍的真理,发现单位存在的短板,提出改进的招法。

这个方法,可以提高团队工作效率,提升业绩,尤其提振凝聚力和向心力有很大作用。

二、家庭读书分享会,分享传统文化家风。

由一个或者几个家庭定期组织,主要分享原文原理,读书体会,尤其是分享古代流传下来名人伟人的好家风、好传统,从他们身上学习家庭美德,个人品德,尊老爱幼,家庭和睦,相互监督,相互提醒,通过家庭和谐为国家作贡献。

三、朋友读书分享会,分享爱好追求卓越。

朋友不能聚在一起就是吃吃喝喝、打牌娱乐,经常读书分享,实则是健康的交友方式。

可以一起通过读书,感悟书中的快乐与悲伤,成功与失败,一起分享工作中的开心,分享创业路的艰辛,共同传播真善美,一起弘扬正能量。

四、专业读书分享会,分享专业顶尖知识。

根据自己所学专业,找一些志同道合的朋友,定期不定期的组织专业读书分享会,是提高专业水平的有效方法,也是学人之长补几之短的最快办法,同时,把自己专长奉献给他人,既是豁达,也能创新。

这个要切忌一言堂,在一起没有高低贵贱之分,只有闻到先后、术业专攻之别。

总之,读书分享会确实利于单位发展,利于个人成长,利于家庭幸福,值得弘扬。

感谢邀请!毛主席说: “饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。

可见读书是十分重要的,读书不是一时的事。

一个人只有把读书当成一种习惯,一种爱好,长期坚持不懈,才会有效果,才会产生更大的作用。

苏轼说:“腹有诗书气自华,读书万卷始通神。

读书是门槛最低的高贵,凡是在人生中有建树的人都喜欢读书,很多人的成长都离不开读书,有很多人通过读书成为更好的自己。

1972年,联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召,要求社会成员人人读书,让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。

那么读书分享会应该分享些什么呢?我的单位搞过两次读书分享会,主要是这样做的:一、领导先提前布置大家选择一本书读完,并在规定时间内写好读书笔记。

二、过一段时间后,组织全体职员在同一时间段开展读书分享会。

三、每个人上台分享自己读了那本书,书名是什么,作者是谁,是哪个国家的人?都要一一 进行介绍。

四、介绍你看过的那本书,推荐你认为最好的、最经典的句子。

五、说说自己读了这本书有什么心得体会。

几分壮志豪情 2023-08-22 16:14:02

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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