高考复读要求有哪些 有什么条件

树上的向日葵 高中
精选回答

高三复读并不是考生想象中的那么轻松,复读的一年会比原来的高三一年付出的努力还要多。高三复读需要学生有强烈的高考复读愿望、复读的成绩基础、强大的抗压能力以及严格的自律性。

高考复读的外在条件

当地的客观条件,一是指当地是否有符合复读生要求的学校,二是当地的政策是否允许高考生进行复读。

如果当地没有符合复读书生要求的学校,只要政策允许,高中生可以选择异地复读。至于本地的复读政策,一般不会影响复读生复读,因为现在各地都不对这方面进行严格限制。

高考复读的内在个人要求

关于考生本人的自身情况,则需要考虑5个因素,一是复读的原因,二是复读的目标,三是复读的能力,四是复读的意愿,五是复读生的心理素质。

1、复读原因

复读的原因是决定高考生是否复读的首先要考虑的因素。如果考场发挥不如意,导致考试成绩不理想而没有考上理想的学校,那么选择复读完全有必要。

如果正常发挥,结果因为当年的分数线限制或招生学校招生计划的变化等原因导致考生没有考上自己理想的学校,则没有必要进行复读,否则很可能因为发挥失常而导致名落孙山。

2、复读目标

复读目标是指复读生想要通过复读去什么样的学校就读。有的学生复读可能是因为原来所报的专业不理想,或者在填志愿的时候出现了失误。

有的考生则是想考上更好的学校。有的考生分数并不低,考上的学校也是双一流学校,但是又想换一个学校,所以也会选择复读。还一部分人并没有明确的复读目标,喜欢跟风,这类考生不建议复读,否则很可能错失在名校就读的机会。

3、复读能力

复读能力就是指考生如果选择复读以后是否能够在一年或者不足一年的时间里迅速提高自己的成绩。如果考生原本成绩较差,本人又有很大的提高成绩意愿,同时掌握了正确的学习方法,那么只要加强学习,就能够有很大的涨分空间,从而考上理想的学校。

所以,复读能力这一条件主要针对想考上更好学校的复读生。

4、复读意愿

高中生复读有的时候是自己想复读,有的时候来自于家长的压力。有的家长认为自己的孩子如果进行复读,会考上更好的学校或更理想的专业,结果最后耽误了高中生的前程,所以只有考生个人有强烈的复读意愿的时候,才建议进行复读。

5、复读生的心理素质

复读生在复读期间很可能遭遇流言蜚语,家长也会施加较大的压力,所以复读生在复读期间一定要具有较强的抗压能力,心理素质比较稳定,才能够在复读期间取得较大的进步,最终考上理想的学校。对于那些容易在考场上发挥失常的复读生来说,这一点尤为重要。

天涯浪子 2023-04-07 13:08:46

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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