老而常新

开化虽早，光景常新是什么意思？

我来回答这个问题。

这句话出自民国时期的近代历史学家、国学大师吕思勉的《中国大历史》，这句话在第二章，吕思勉论述中国的民族形成时提出的。

这句“开化虽早，光景常新”的前面还有一句“我们中国，过去之中，曾吸合许多异族。

因为时时和异族接触，所以能互相淬砺，采人之长，以补我之短。

这句话是什么意思呢？纵观我们的历史，华夏族从茹毛饮血的原始社会一路走来，历经龙山、仰韶、良渚等历代石器社会阶段，之后进入黄帝部落、炎帝部落、三苗部落等的部落融合阶段，炎黄的概念才渐渐形成。

之后就是颛顼、帝喾、尧、舜、禹等传说时代的大同社会，此时还是原始社会。

从公元前21世纪开始，中国进入了第一个世袭制王朝，社会也进入了奴隶社会，虽然我们的断代工程还无法确定夏朝，但是没有证据只是暂时无法确定，不代表不存在，说我们华夏有上下五千年的历史是一点都不为过的。

这就是所谓的“开化虽早”。

“光景常新”是什么意思的？意思是我们的文明并不是停滞不变的，并不是在自己的小窝里瞎折腾，而是不断博采众长，去粗取精，弥补我们的短板，所以中华的民族是多民族融合形成的，中华的文化是不断有新鲜血液注入的，而我们的疆域也随着民族的融合不断扩大的。

举一些例子，学术思想层面，前秦百家争鸣，百花齐放，这是多地风俗、习惯、文化的交融，比如齐鲁的稷下学风，中原的写实主义，代表《诗经》，荆楚的浪漫主义，代表《楚辞》，巴蜀的巫蛊之风，秦羌的塞外粗犷的文化，都在潜移默化的交融。

就算之后独尊儒术，一家独大的儒家，也在吸收道家思想，又吸收外来的佛教思想，不断地血液循环，光景常新。

生活层面，服饰方面汉族的宽袍大袖和胡人的短衣窄袖相互融合，更加适合劳动和打仗。

饮食方面，我们现在的面条、饼类、馒头都是从胡人那边学来，最终成为了自己的东西。

音乐音乐胡琴、胡旋舞在唐朝成为时尚。

军事方面，赵武灵王胡服骑射改变了传统战争的模式，战车被逐渐淘汰，取而代之的是机动性更强的骑兵。

而就算异族统治期间，北魏、辽国、金国、西夏、元朝、清朝，这些朝代除了元朝保有本民族的东西多以外，其他的王朝都在学习汉文化、习汉字、读汉书、使用汉族的官制。

这样的例子还有很多，就不一一列举，而就在这样的学习、吸收和同化中，我们的民族，我们的文化，“光景常新”。

而那些异族却渐渐地消失在历史的长河中，被融入了汉族的大家庭中，比如羌族、犬戎、匈奴、柔然、鲜卑、突厥、契丹、党项、靺鞨这些曾经在北方耀武扬威的民族，现在大部分都融入了汉族，小部分要不迁移到中亚、欧洲，要不就是变化为另一个少数民族。

所以吕思勉在“开化虽早，光景常新”这句话后面，接着写道：“又因固有的文化极其优越，所以其同化力甚大。

虽屡经改变，而仍不失其本来。

经过极长久的时间，养成极坚强的民族性，而形成极伟大的民族。

希望对提问者有帮助。