兀兀穷年的拼音及意思是什么 出自于哪

已风干的迷茫
精选回答

兀兀穷年的拼音是wù;wù;qióng;nián。兀兀穷年的意思:指辛辛苦苦地一年到头这样做,勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀:勤奋辛劳的样子:兀兀以穷年。 昏昏沉沉的样子:终年醉兀兀。穷年:终其天年;毕生。 全年;一年到头。贫困之时。

兀兀穷年的成语出处

兀兀穷年出处:唐·韩愈《进学解》,原文是:“贪多务得,细大不捐。焚膏度油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣”。

典故:

唐朝时期,有一杰出的诗人名叫韩愈,韩愈年少时便中进士第,但因个性不适官场,一辈子在仕途中浮沉不定,颇有失志之感,在这样的心情驱使下写成《进学解》。

在《进学解》中韩愈经常训诲他的学生说:“你们要勤奋努力的学习,才能有成就。学问和品德都好,未来也不怕被埋没。”话都还没说完,就有一位学生质疑的说:“老师,您不要骗我们了!这么久以来,我看您已是精通六艺,每天仍是手不释卷,连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因思想不符合当政者,便遭当权者排挤,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇,居然还要我们专心做学问!”

然后韩愈答疑解惑,以工匠、医师作比喻,说宰相用人是“量才录用,兼收并蓄”,然后说自己相比孟轲(kē)、荀(xún)况那些圣人的遭遇,自己被投闲置散,也没有什么可抱怨的。最后说自己在遭受诽谤的同时声名也反而更大了。这其实是讽刺意味的。其实这篇《进学解》就是以问答形式抒发怀才不遇之感。韩愈借学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。

兀兀穷年的例句

1、他终于决定一改往日气冲斗牛的作风,潜心贯注地研究那些迥乎不同的东西了,就那样锲而不舍,兀兀穷年。

2、农民伯伯兀兀穷年的的干了一辈子,却是帮地主干活!

3、但是学生们依然沿袭着“十年寒窗无人问,一举成名天下知”模式,埋首语数外理化生,兀兀穷年,只为高三毕业那一跳。

4、他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,呕心沥血。

5、经过锲而不舍的努力和兀兀穷年的岁月,期间沥尽心血潜心贯注终于完成了它,往往使人心会神凝的到迥乎不同的效果于是它一反既往的创作那些让人或而慷慨淋漓或儿气冲斗牛的作品。

学不会放手 2024-05-26 13:58:50

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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