加强无神论教育宣传活动.9

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加强无神论教育宣传活动2013.9本文简介:加强无神论教育宣传活动实施方案为了提高全校师生员工防范抵御邪教侵蚀的意识和能力,进一步做好我校无神论教育宣传活动,从根本上铲除邪教赖以生存的土壤,围绕“崇尚科学,关爱家庭,珍惜生命,反对邪教”的主题,以防范处理冒用宗教名义的邪教为重点,扎实有效地开展“无神论教育宣传活动”,深入揭露邪教反人类、反社会

加强无神论教育宣传活动2013.9本文内容:

加强无神论教育宣传活动

为了提高全校师生员工防范抵御邪教侵蚀的意识和能力,进一步做好我校无神论教育宣传活动,从根本上铲除邪教赖以生存的土壤,围绕“崇尚科学,关爱家庭,珍惜生命,反对邪教”的主题,以防范处理冒用宗教名义的邪教为重点,扎实有效地开展“无神论教育宣传活动”,深入揭露邪教反人类、反社会、反科学的本质,有效防范宗教向学校渗透,增强广大师生识别和抵御邪教的侵蚀能力。根据上级主管部门的安排部署,决定在全校师生员工中深入开展无神论教育宣传活动,确保活动“进校、进班、面对面”,取得实效,特制订本方案。

一、指导思想:

以“三个代表”重要思想和党的十八大精神为指导,以构建和谐社会为统揽,以建设“平安校园”为抓手,结合我校工作实际,在总结前几年无神论教育宣传活动的基础上,展现新视野,开拓新思路,研究新方法,充实新内容,扩大教育的对象和范围,面向社会,不断加强师生无神论的意识教育,充分发挥学校的反分裂、反渗透、反暴力战斗堡垒作用,坚决禁止师生参与宗教和封建迷信活动,坚决制止和反方宗教和封建迷信进校园,确保学校的和谐、安全、稳定。

二、基本要求:

(一)开展反邪教斗争形势和识邪、辨邪教育。通过介绍国内外打击邪教的典型案例,使全体师生员工了解世界各国***防范和打击处理邪教问题的有关情况,增强师生员工对我国***防范和处理邪教问题方针政策的理解和支持,增强师生员工群众积极参与反邪教斗争的自觉性。

在继续揭露“***”等邪教组织的反人类、反科学、反社会的邪教本质基础上,突出揭露“***”等邪教组织背叛祖国、投靠西方***,充当西方***对我进行思想渗透和实施和平演变的工具,妄图颠覆国家政权的反动政治本质。紧密结合实际,揭露邪教组织的本质及其对社会、家庭、个人造成的危害,充分认识邪教组织的基本特征、活动规律及骗人手法,切实增强师生员工识别、防范和抵御邪教的能力。

(二)普及科学知识,弘扬科学精神。广泛进行科学发展观和马克思主义唯物论、无神论教育;广泛宣传科普知识、医疗卫生常识、科学养生保健知识;通过对迷信与骗术的揭露和批驳,使广大师生了解自然科学和社会科学的一般知识,引导师生员工树立正确的世界观、人生观和价值观,远离迷信和邪教。通过开展丰富多彩的文化体育活动,倡导文明、科学、健康的生活理念和生活方式,丰富广大干部和师生员工的业余文化生活,牢牢占领思想文化阵地,提高用先进文化防范和抵御邪教侵蚀、渗透的能力。

(三)积极开展构建社会主义和谐社会及平安建设教育。大力宣传党的基本路线和方针政策,大力宣传全国及我地区改革开放以来取得的巨大成就,大力开展热爱共产党热爱祖国的教育、公民思想道德建设、平安建设和社会主义法制理念教育,使广大干部和师生员工了解构建和谐社会的重大现实意义和深远的历史意义,加深对党的方针政策的认识和理解,进一步增强法制观念,提高全体师生员工的社会公德观念和现代文明意识,积极投身于构建社会主义和谐社会的伟大实践。

三、

教育对象:

全校教职员工、全体学生,延伸至村居、家长。

四、具体活动安排:

1、开展以“畅想中国梦”为主题,以党的十八大精神为内容的团课,认真组织师生学习十八大会议精神,采用演讲、知识竞赛活动等多种形式,开展无神论教育宣传活动。培养学生的社会责任感,在全校营造崇尚科学、反对有神论,共建和谐的氛围。

2、举办无神论宣传教育“四个一”活动,即组织学生参加一次无神论专题教育活动;举办一次警惕邪教、“远离邪教危害”的主题班会活动;发放一封《致学生和家长“警惕邪教,远离邪教危害”公开信》,积极宣传“两个不得、五个严禁”活动;开展一次国旗下讲话,号召全校师生“警惕邪教,远离邪教危害”的倡议活动;形成了无神论教育的浓厚氛围和强大声势。

3、充分发挥学科教学的主渠道作用。我校在《思想品德》课中,结合时事政策教育和法制教育,以“***”邪教活动为反面教材,拿出专门课对学生进行无神论教育,增强学生鉴别和抵制邪教的能力。

4、组织学生向家长、向社会宣传邪教危害。引导广大学生投入“热爱家庭、反对有神论”的实践活动中。把警示教育进一步向家庭、社会延伸。努力实现“小手拉大手,崇尚科学”的社会效应。

5、充分利用校园广播、展板,进行制止非法宗教和整治三非、维稳宣传教育活动。一是开展学生文明上网活动,坚决抵制非法宗教网络传播。二是开展制止“三非活动”签名承诺活动,坚决抵制和防范宗教向学校渗透,坚决制止师生参与宗教活动,倡议崇尚科学、淡化宗教活动。三是结合“35436”教育要点,开展宣传教育活动,组织全校师生学习《“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育学习材料汇编》《新疆“三史”教育简明读本》《未成年人为什么不能信教》等内容,进一步增强师生自觉抵御各种反动思想渗透的能力,自觉维护社会稳定。

2013年9月8日

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岁月静好 2022-07-02 17:30:35

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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