爱情是婚姻的坟墓是谁说的,婚姻是爱情的坟墓

树上的向日葵
精选回答

我们都很熟悉一句话:婚姻是爱情的坟墓。

我很赞同,因为人一旦步入了婚姻,总会有一地的鸡毛蒜皮,让夫妻双方鸡飞狗跳。

那可能有人要问了:人难道结了婚,就再也不能回到当初恋爱时的甜蜜了吗?

关于这个问题,著名翻译家、作家、教育家、美术评论家傅雷,在一九六零年八月二十九日写给儿子傅聪的家书里,给出了答案。

1.我们对另一半,不能太苛责

在这封信里,傅雷对傅聪这样说:

“对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。”

然后一针见血地指出,世界上没有十全十美的人。

“事情总有正反两面:

“追得你太迫切了,你觉得负担重;追得不紧了,又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气。

“只有长处没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?”

生活中,我们总会赋予另一半某种期待:美丽迷人、温柔体贴、学识渊博、无比浪漫,还会做家务等等。

这时候我们就可以用傅雷这句话问问自己:

自己又完美到什么程度呢?

人没有十全十美,不要对对方太过苛责。

在傅雷看来,最重要的是要本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟,有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

2.恋爱时期的感情高潮想要维持到婚姻里,是打破自然规律的妄想

我们继续往下看:

“倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love, love,love![爱,爱,爱!]的人只是童话中人物,在现实世界中非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。”

这里的“她”是傅聪的妻子弥拉,在得知弥拉把所有的心思都放到傅聪身上,傅雷先是肯定了这很宝贵,也告诉傅聪要旁敲侧击地点醒她,婚姻里不可能只有爱。

这就是恋爱与婚姻的不同,恋爱时我们可以以爱为中心,但婚姻里不行。

傅雷说:

“无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能,才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想,以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。”

我觉得很多人的痛苦就是,结婚后还想要维持恋爱时的甜蜜,而一旦没有达到这一期待就会非常痛苦,有的还会引发争吵甚至以离婚收场。

在傅雷看来,夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系,也即是我们所谓的终身伴侣。

如果未婚之前双方能深切领会到这一点,就为将来打定了最可靠的基础,免除了多少不必要的误会与痛苦。

3.婚姻是要相互尊重,理解和包容

傅雷认为,夫妻之间重要的是相互尊重,互相包容。

“做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难;你要不预先明白这一点,即使你知道‘责人太严,责己太宽’,也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事,同时对你的事业感到兴趣就行,对学问的钻研等等暂时不必期望过奢,还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。”

相互尊重、谅解和宽容,说起来简单,但要做起来却比登天还难。

因为我们都习惯苛责别人,宽容自己。

这时候如果我们能以孔老夫子的那句“己所不欲,勿施于人”提醒自己,我想就能减少生活中的很多摩擦和争吵。

正如傅雷所言:

“世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。”

4.恋爱是恋爱,婚姻是婚姻

看到这里,我想你对于前言中的那个问题已经有了答案。

人结了婚,就很难再回到当初恋爱时的状态了。

因为恋爱和婚姻是人生的两个不同阶段,就像我们三十岁不可能再回到二十岁的心态和活力。

因此,摆正好心态,不要结了婚还想着恋爱时的待遇,这样才能过得自在一点。

你说呢?

【end】

注:图片来源自网络

参考书籍:《傅雷家书》

我是立志读万卷书,行万里路的读书旅行茶,欢迎关注!

我要向前进 2023-08-06 12:02:56

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用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
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