八个字的成语

细水长流
精选回答

1、三十六计,走为上计:在三十六计里,逃跑是最山上策的一计。

2、上天无路,入地无门:找不到上天的路,也找不到进地狱的门,形容人到了山穷水尽的地步,已经无路可走了。

3、千里之行,始于足下:走一千里的路也是从脚下开始的。

4、日出而作,日入而息:太阳出来就去工作,太阳落下来就去睡觉休息。

5、百尺竿头,更进一步:比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

6、千军易得,一将难求:一千个当兵的好找,但是找一个好的将军就比较难了。

7、失之东隅,收之桑榆:从这里失去的东西会从其他地方赚回来。

8、一言既出,驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

9、一夫当关,万夫莫开:一个人在关口,就算是一万个人也打不进去。

10、上知天文,下知地理:形容学识非常的渊博,天文地理都懂。

11、一叶障目,不见泰山:一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

12、水能载舟,亦能覆舟:水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。

13、二人同心,其利断金:两个人只要团结合作一条心,所发出的的力量可以把金子折断。

14、聪明一世,糊涂一时:聪明了一辈子,可是却在一件小事上犯起了糊涂。

15、百不为多,一不为少:指难得的好人或好东西。

16、千里之堤,溃于蚁穴:一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

17、百足之虫,死而不僵:长一百条腿的虫子就算是死了也不会立马倒下。比喻某人或集团虽然失势了,但仍存在一定的气势和能量。

18、安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

19、塞翁失马,焉知非福:比喻虽然暂时受到损失,却可能因此而得到好处,坏事变成好事。

20、一波未平,一波又起:一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。

21、机不可失,时不再来:你会千万可以失去,一旦失去了就永远不会再来了。

22、种瓜得瓜,种豆得豆:比喻做了什么事,得到什么样的结果。和佛教的因果关系差不多。

23、十目所视,十手所指:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

24、不在其位,不谋其政:退下来之后就不在管官场上的事情了。

25、人以群分,物以类聚:比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

26、鞍不离马,甲不离身:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

27、不经一事,不长一智:不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

28、一夫当关,万夫莫开:意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

29、仁者见仁,智者见智:喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。

跟着风走把孤独当自由 2025-01-08 15:33:56

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冬是独体字吗

“冬”不是独体字,是上下结构的字。
冬(拼音:dōng)是汉语通用规范一级汉字(常用字),此字一般认为始见于商代甲骨文,其古字形像绳子两端有结的样子,意为终结、终端,是“终”的初文。冬季是一年中最后一个季节,故“冬”又指冬季。后来“冬”又由一年的最后一季引申为专指农历的十一月。
“冬”也用作拟声词,用于形容敲鼓的声音,用作拟声词的“冬”原作“鼕”,后简化为“冬”。
甲骨文“冬”字形体有待考证,这个字形最初并不表示冬季,而是“终了”的意思。这些甲骨文像丝绳两端的打结,以示终端之义,也就是“终”字的初文。而冬季是四时中最后一个季节,又“冬”“终”两字读音相近,所以要表“结束”的意思示它本义“终结”时,后人就在“冬”字的左侧加了一个“纟”旁,造出一个“终”字来表示。
金文“冬”字与甲骨文形体非常相近,但和甲骨文形体相差较大,形体像一个封团的房屋,屋内是一个太阳,大致表示太阳不出来,即天空无太阳照耀,用来表示冬天。

狼三则其一文言文翻译

《狼三则·其一》文言文翻译:很久很久以前,有个屠夫卖肉回来,天色已经晚了。在他回家的路上,突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫担子中的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕,于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃,想要把狼吓跑。狼看见了屠刀,一开始被吓了一下,往后退了几步,但是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。于是屠夫就想,狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上,然后把空担子拿给狼看了看。就这样,狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明,屠夫前去取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来是一只死狼。抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当时市场上狼皮非常昂贵,一张狼皮价值十几两银子呢。于是屠夫就得到了这张狼皮,发了一笔小财。爬上树去找鱼钩,狼的遭遇也不免太可悲了。
原文:
有屠人,货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,默念狼所欲肉者,不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,肉钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,亦可笑矣。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

饱暖思婬欲思啥意思

“饱暖思淫欲”中“思”意思:生起、想到。饱暖思淫欲,汉语成语,拼音bǎo nuǎn sī yín yù,意思为食饱衣暖之时,则生淫欲之心。此处淫欲应泛指贪婪放纵的欲望,使人沉迷放纵、不能自拔之事。出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:自古道:“饱暖思淫欲”,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量放纵起来。
典故:
有一个叫王禄的人,天生好酒色,家里世代从商,父亲死后,他继承家业,带着一千两银子离家,去山东做生意。王禄拿着家里的钱,生意做得也是顺风顺水,不久,就挣了不少钱,他见手里头钱很多,外边的钱也很好挣,竟变得越来越放纵,最终还因此而死。就这样,王禄就变成了“饱暖思淫欲”最佳代表。
老祖宗给我们留下这句话,是想要给我们一个警示,就算衣食无忧,也不能生淫欲之心。生活中用的多,人们也就只知道这一句,其实这后面还有下一句,道尽人性险恶,这下一句就是“饥寒起盗心”。

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甘的音序:gan,音节:g。音节(Syllable)是表音语系中单个元音音素和辅音音素组合发音的最小语音单位,单个元音音素也可自成音节。汉语中没有音节的概念,音节是借用词;汉语音节是借用表音语系中的元音音素、辅音音素组合构成的。
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