2020理科高考500分左右上什么大学好

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高考结束后,填写志愿是广大考生和家长朋友们十分关心的问题,选择学校非常重要,这关乎着考生们的未来。对此,小编整理了高考成绩500分左右可以报考的学校,希望对你们有所帮助。

可以报考的大学名单

院校地区录取平均分天津财经大学天津市500北京化工大学北京市500南京审计大学南京市500黔南民族师范学院黔南布依族苗族自治州500广州中医药大学广州市500河北师范大学石家庄市500沈阳建筑大学沈阳市500湖北经济学院武汉市500浙江水利水电学院杭州市500河南财经政法大学郑州市500青岛理工大学青岛市500中南民族大学武汉市500湖南中医药大学长沙市500北京物资学院北京市500厦门理工学院厦门市500济南大学济南市500桂林电子科技大学桂林市500西安航空学院西安市500新疆大学乌鲁木齐市500新乡医学院新乡市500西安工业大学西安市500西安财经大学西安市500上海第二工业大学上海市500贺州学院贺州市500江西理工大学赣州市500吉林工商学院长春市500东莞理工学院东莞市500成都中医药大学成都市500延安大学延安市500河南农业大学郑州市500黑龙江中医药大学哈尔滨市500成都工业学院成都市500平顶山学院平顶山市500沈阳化工大学沈阳市500青岛农业大学青岛市500临沂大学临沂市500吉林农业大学吉林市500湖南理工学院岳阳市500齐鲁工业大学济南市500曲阜师范大学济宁市500大理大学大理白族自治州500贵州民族大学贵阳市500陇东学院庆阳市500牡丹江师范学院牡丹江市500辽宁科技大学鞍山市500绍兴文理学院绍兴市500重庆三峡学院重庆市500浙江海洋大学舟山市500河西学院张掖市500佳木斯大学佳木斯市500广东石油化工学院茂名市500西藏大学拉萨市500贵州师范大学贵阳市500衡阳师范学院衡阳市500徐州工程学院徐州市500长春大学长春市500昆明学院昆明市500成都大学成都市500

注意:江苏的总分是480分、上海660分、海南2020年开始实施新高考,其余省市高考750分满分。不同的省录取分数线的高低也有所不同,考生参考时可以根据所在省份及自身情况选择大学及专业。

报志愿的技巧有什么

最好服从调剂

河南高考生为避免落榜风险,最好选择服从专业调剂,因为平行志愿的投档规则是“一次投档”。也就是说,如果达到某所学校的提档线,学校提取了档案,但没达到所报专业的分数线,又不服从专业调剂的话,档案被退回后不会再投给该批次的其它志愿,而只能落到下一个批次。

考查分差更具有可比性,对院校专业选择更有把握,简单易行,也是比较常用的方法。分差=考生成绩-批次录取控制线。需要特别提醒考生的是,在参考拟报高校往年的录取平均分数线时,不能仅参考其前一年的录取分数,而要综合分析该校近三年的平均录取分数线。

半城烟火半城落寞 2024-05-29 11:07:11

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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