毕业自我总结500字

老男人的烦恼
精选回答

毕业自我总结500字(一)

四年的学习,有很多收获也有些不足之处。在今后的生活中,我将继续发扬自己吃苦耐劳,积极向上,勤奋刻苦的精神,严格要求自己,不屈不饶,努力奋进!争取为祖国的现代化事业建设做出自己应有的贡献!

两年的校园生活,使我自身的综合素质、修养、为人处事能力以及社会交际能力等都有了质的飞跃;让我更加懂得了除学习以外的个人处事能力和交际能力的重要性和必要性。大学生活与社会生活是相互映射的,所以大学阶段的个人综合素质与能力的培养、提高,才是我们当代大学生的主题。在学习上,我对知识有着热切地追求,因此认真努力地学好各门学科是我对自己的基本要求。通过系统化、理论化的学习,我学到了很多的知识,现已较全面、系统地掌握了本专业的基础、理论知识,具备了基本的问题分析能力、判断能力及处理能力,并具有着大学生应有的英语水平、计算机运用水平。同时也在努力地拓展自己的知识面,培养自己其他方面的能力。严谨的学风和端正的学习态度塑造了朴实、稳重、上进的我。

在工作上,我积极参加各种社会实践工作,运用所学知识去完善自己的社会实践能力;坚守诚实守信的信条,具有较强的工作责任心和社会责任感,同时也有团队合作精神。勤奋拼搏、刻苦好学,踏踏实实地学习了所开的全部课程知识,并取得了优异成绩。

人生路途遥远,在竞争激烈的当今社会,未来不乏荆棘丛林,只有扎实的专业知识、过硬的实际运用能力和问题分析及处理能力,才能得以大展宏图。虽然自身也存在着一些不足之处,但在今后的工作中,我会不断地去修整和完善自己。总之,在这两年的校园生涯和社会实践生活中,我不断的挑战自我、充实自己,为实现人生的价值打下了坚实的基础。自信来于实力,我相信自己。

毕业自我总结500字(二)

一、思想政治方面——积极进取,严格要求,全面发展

大学四年,我学习了丰富的理论知识来充实了自己的大脑,使自己在思想政治上真正做到了积极进取,严格要求,全面发展,以此达到提高自己思想觉悟高水准的规定性目标。大一时我就积极的递交了入党申请书,积极向党组织靠拢。

二、学习学业方面——脚踏实地刻苦钻研

学习是学生的天职,“知识是人类进步的阶梯”,广博的知识,过人的智慧使人更全面地体验人生滋味。因此,我对知识充满渴求,对专业充满激情。我认为,学习不是为了高分,或是单纯的学好。学习是过程,最重要的是掌握和运用知识的能力,这才是目标。我严格地要求自己,一步一个脚印,脚踏实地的完成自己的计划及实现目标,并且形成了自己独特的学习方法来培养专业技能,并把理论与实践相结合,把所学的知识运用到工作中,还通过各种方式,广泛地汲取各方面的知识,努力地扩大自己的知识面,使自己的专业知识更加丰富,更加充实。

三、学生干部工作方面——尽心尽力尽职尽责

翘首回望自己工作历程:从担任团支部书记到学生会主席,工作的点点滴滴还历历在目,硕果累累的工作成绩使我感到慰藉。

一直以来我都是以百倍的热情全身心地投入到工作中,作为学生会主席,我的工作理念是“尽心 尽力尽职尽责,让同学们在快乐中学习,在学习中得到快乐”,带领学生会成员为在校学生创建优美校园和生活环境,制订了例会制度、宿舍卫生评比制度等一系列规章制度。作为学生干部,我以自己的实际行动,影响着身边的同学,影响着集体,树立学生干部应有的形象。而这,正是我为之努力的方向。

四、社会工作方面----执着进取勤劳能干

刚入大学的我对学生活动充满无限的热情,为了进一步提高和锻炼自己,我积极参加社会实践活动,篮球比赛活动等等。通过这些活动,使我的工作热情日益增加,在不断提高和完善自我的同时,我也已具备了较强的组织管理能力和团队协作能力,我正在以实际行动来为新一届学生干部树立一个学生干部应有的良好形象。

五、生活方面——热心助人友善待人

生活上我严格要求自己,时刻注意自己的行为及其影响,努力做到表率和模范带头作用。洞察同学们的生活,为同学们排忧解难做我力所能及的事。当他们遇到挫折时,热心的帮助他们从挫折中走出;当他们工作中失误时,帮助他们查找原因并及时纠正;当他们学习中出现困难时,帮助他们分析问题,解决问题;

当他们在生活上有不愉快时,竭尽全力帮助他们找到快乐的源泉。人生的道路是漫长的,大学生活是短暂的。我以一颗执着的平常的心,迈出人生每一步坚定的脚印。我坚信只有热心助人、友善待人的大学生活才是最有意义的生活。“不管前面的路是鲜花还是荆棘,追求的心永远不会变。”我将继续积累知识,完善自我、实践自我、超越自我为漫长的人生道路写下光辉的扉页!

毕业自我总结500字(三)

四年的大学的学习生活使我在学习的过程中收获了很多。首先是我学习态度端正,在我考进大学时,脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己,然而很快我就明白了,大学是人生的转折点,是另一个人生起跑线。看到周围的同学们拼命的学习。我也打消了初衷,开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的学习思考能力。由于设计是一门需要创意艺术的专业,俗话说地好:“老师引进门,修行靠个人。”遇有不懂的地方能勤于请教,日积月累,对于设计的理解和诠释能力都得到了很大提高。再有就是懂得了运用学习方法。要想学好只埋头苦学是不行的,要学会“方法”,做事情的方法。古话说的好,授人以鱼不如授人以渔,我来这里的目的就是要学会“渔”。这四年,我不但增长了知识,在个人素质上和心智也有了一个质的飞跃,我认为这对于将来是很重要的。在学习知识这段时间里,我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导,使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学,也建立了良好的学习关系,互帮互助,克服难关,更锻炼了自我的思考能力和分析问题的能力,受益匪浅。

个人认为这个世界上并不存在完美的人,每个人都有自己的优点缺点,但关键是能否正视并利用它们。四年来,我不断的自我反省,归纳了一些自己的优缺点:我的优点是诚实、热情、待人真诚。我认为诚信是立身之本,所以我一直是以言出必行来要求自己的,答应别人的事一定按时完成,这使我留给老师和同学很好印象。由于待人热情真诚,所以从小学到大学一直与同学和老师相处得很好,而且也很受周围同学的欢迎,与许多同学建立起深厚的友谊。在学习知识的同时,我追求一丝不苟,尽力做到完美。认真负责是我学习工作的原则,我认为只有认真负责的处事态度才能做到最好,才能使别人信任自己。以上这些优点,是我今后立身处世的根本,我应该继续保持,并不断以此鞭策自己奋发向上。 我个人认为自己最大的缺点就是缺乏恒心,大学四年使我懂得了做事除了认真外,更重要的是要讲究一个“恒”字,持之以恒的精神是值得敬仰的,也是难能可贵的。如果一个人做事缺乏恒心,就很难达到高的标准和好的效果。正因为我发现了自己的缺点所在,所以常常警戒自己,慢慢地也有所进步,步入社会后,更要高标准要求自己,使自己成为一位有恒心的人。

通过四年的大学生活,我不仅学到了很多专业知识,在人格修养、思想道德、为人处事也都有长足的进步。认识了许多良师益友,并在与他们的交往中提升了自身素质,学会了宽容待人的道理。专业知识也为将来走向社会奠定基础。 四年的大学生活使我从青涩走向了成熟,它是我人生的一大里程碑。它包含我许多的辛勤与泪水、感动和欢笑,使我更加懂得珍惜人生、珍惜时间、珍惜身边的一切。

学不会放手 2025-01-09 14:33:22

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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