大学生应该如何树立正确的人生观和价值观

一生热爱
精选回答

大学生要树立正确的人生观和价值观:

1、人生要有奋斗目标

在我们的成长过程中,会有各种各样的声音告诉我们人生应该是什么样的,人生道路应该怎么走。这些声音有的可以借鉴,有的则不能。因为,人生目标有合理的,也有非合理的。合理的目标,会极大地调动我们的积极性,使我们不断地取得成就;非合理的目标,会使我们丧失信心,一蹶不振。对此,必须用实事求是的观点来指导。从实际出发确立目标后,必须在实践中不断检验目标,不断进行总结和调整,以期找到一条最适合自己实际,最客观、最有成功可能性的成长道路。

2、人生要善于把握

一要把人生放到时间长河中去把握,不断延长人生。要用有限的生命做更多的贡献。要珍惜生命,珍惜工作、珍惜生活。时不我待,每一天每一刻都是自己的,不能浪费,不能虚度;光阴不饶人,时间不等人,时间无情,在特定时间内要使生命更有价值、使人生更有意义,在时间长河里面把握人生、延长人生,实现人生价值的增值。

二要把人生放到空间中去把握,不断放大人生。人生是伟大的,人创造了世界,但在宇宙万物之中,人还是渺小的。在宇宙时空中把握人生,就是人要心胸宽阔,眼界宽广,要主动地去认识世界,改造世界,创造世界,去放大人生。虽然说我们不能主宰世界,但我们有的人一生对世界、对社会影响是非常大的。

三要把人生放在社会大舞台去把握,不断丰富人生。人生既是个人的,也是社会的。我们一定要把个人放到社会这个大舞台中去,更多地为社会为他人着想,为他人服务,为他人贡献。这就是共产主义人生观的要求。如果人仅仅满足于自己的那点需求,是自私的,卑微的。

四要把人生放到事业大平台中去把握,不断发展人生。人生要发展,是与时俱进的。怎么样发展,必须是在干事业中发展。说人生是事业人生,你不干工作,不干事业,人生价值就不能体现出来。作为共产党人要始终坚持为共产主义奋斗终身。

3、人生要知足而知不足,知足常乐

无欲则刚。经验教训表明,一个人欲望过强过高,往往会导致人生扭曲。钱、权、物,对每个人都有诱惑力,但要正确认识。关于钱,要有这样的体会:钱能够买药,但买不到健康;钱可以买床,但买不到睡眠;钱买不到亲情,买不到快乐。钱买得到很多有形的东西,买不到很多无形的东西。所以我们要知足。关于权,我刚才也讲到了,权力是把“双刃剑”,每个党员干部都要以敬畏之心来对待手中的权力,真正为人民群众掌好权、用好权。在物上、在情上也要知足。人在知足的同时也要知不足。人最大的弱点、要命的弱点就是看不见自己的弱点,看得清别人的弱点。特别是共产党人在尽职尽责、履行党员义务上,在执政为民、全心全意为人民服务上,我们还有很大的差距,我们要知不足。

4、人生要进取也要懂得放弃

进取的人生才有收获,放弃的人生才有快乐。我们讲进取是一种人生哲学,放弃也是一种人生哲学。人生不放弃一些东西,负担是很重的,是快乐不起来的。人刚生下来的时候,两手都是抓得紧紧的,想抓住世界的一切,但离去的时候,撒手人寰,最终都要放弃,全部都要放弃。很多时候放弃等于获得。

5、人生要快乐

快乐才幸福,快乐从心里来。所谓“乐从心来,烦由心生”就是这个道理。人生之事,不如意者八九。但不管如意不如意,关键看自己怎么看待、怎么处理。有一句话,心态决定一切。

将心比心 2023-09-03 12:03:10

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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