明镜本无台,明镜亦非台出自何处
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明镜本无台(明镜亦非台出自何处)
菩提本无树明镜亦非台本来无,一物何处惹尘埃身是菩提树心如明镜台时时勤,拂拭勿使惹尘埃佛对我说你的心上有尘我用力,地擦拭佛说你错了尘是。
菩,提原本就没有树明亮的镜子也并非是台本来就,虚无一物那里会染上什么尘埃菩提本无树明镜,亦非台本来无一物何处惹尘埃有这首畿子可以,看出慧能是个。
菩提本无树明镜亦非台的,意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树心灵,就象一座明亮的台镜菩提梵文的音译意译为觉,或智旧译也作道指对。
菩提本无树明镜亦非台佛对,我说你的心上有尘我用力地擦拭佛说你错了尘,是擦不掉的我于是将心剥了下来佛又说你又错,了尘本非尘何来有尘我领。
此偈出自六祖坛经乃六祖慧能的禅,悟之言六祖坛经是后人根据禅宗六祖惠能讲法,时说过的话编著而成因为其师兄神秀的偈身似,菩提树心似明镜台时。
一,首谒意我们从无始劫来本心无业历劫过程中善,恶业力包裹了本心产生爱恨贪痴我们误以为被,业力包裹的我们就是本来的我其实那是如同明,镜蒙尘擦掉灰。
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这首诗是什么意,思是在什么样的背景下写的。
人生苦贪痴嗔皆因有心有欲不说,求取钱权情这样明显着相的行为就连想要追求,自由自以为自己已经很脱俗了实际上还是在有,欲范围内这句话意思就是法。
菩提本无根明镜亦无台本来无一物何处惹尘埃,什么意思。
菩提本无树明镜,亦非台本来无一物何处惹尘埃。
少林六祖慧能偈语,菩提树下是佛祖悟道的地方菩提树本来不是树,明镜台也不是台本来什么都没有怎么能染上尘,埃呢慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语,身。
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是镜子本来就虚无一物那里,会染上什么尘埃佛家语言说明一个境界很高的,人达到了四大皆空的境界。
本来就无菩提,树菩提二字是后人加上的明镜就是明镜哪里是,台本意是说身外的一切都是虚无的。
禅宗六祖惠能最有名的一个偈语菩提本,无树明镜亦无台本来无一物何处惹尘埃。
本来无一物何处惹尘埃此偈出自六祖坛,经乃六祖慧能的禅悟之言六祖六祖感觉禅悟不,彻底于是吟出了菩提本无树明镜亦非台本来无,晃何处惹尘。
这句,话的意思是原本就没有菩提树也并不是明亮的,镜台本来就是四大皆空到哪里染上尘埃菩提偈,全文作者惠能朝代唐菩提本无树明镜亦非台佛,性。
神秀说身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使,惹尘埃慧能说菩提本无树明镜亦非台本来无一,物何处惹尘埃的确要能够参透这两个偈子的。
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菩提本,无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃菩提原,本就没有树明亮的镜子也并不是台本来就是虚,无没有一物那里会染上什么尘埃现在只能从字,面上去理。
出自佛对我说,你的心上有尘我用力地擦拭佛说你错了尘是擦,不掉的我身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿,使惹尘埃慧能说菩提本无树。
要了解,这句偈言的意思得先了解一些佛教常识当年佛,祖在菩提树下悟道修成正果的佛教把菩提树作,为修行得正果的一种象征明镜台也是一种比喻,比喻我们人的。
菩提树在古代的,印度叫毕婆罗树是印度一种极普通的树普通得,犹如我们的杨柳桐槐当年年轻的悉达多王子在,结束了六年的苦行之后就坐在一棵普通的。
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