庆祝老师节表彰大会教师优秀发言稿

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精选回答

尊敬的各位领导、各位老师:

大家好!

在第28个教师节即将来临之际,年轻的我能够站在这里代表市属的同行们畅叙心声,我倍感荣耀与压力。

不觉间,在教育这块热土上,我已经走过了十个春华秋实,是嘉兴教育厚重的人文底蕴,让我爱上了这里的一草一木;是嘉兴教师踏实奉献的从教精神,让我树立起教师的职业情操;是嘉兴学子清澈的目光和无瑕的笑靥,让我不断地追索教育的真谛。

该如何做一名合格的教师 历史上的教育大师们早就用行动向我们这些后辈阐释了其含义。古希腊教育家亚里士多德与学生在花园中边散步边讨论高深的哲学与人生的价值,这是教师的洒脱;北京师大校长陈垣(yuan)板书时,每行仅写四五字,且决不写到黑板下框处,唯恐后边的同学看不到,这是教师的细腻;北京大学教授王瑶“平时琐事不管,关键时刻一定点醒你”的教育方式,这是教师的胆量;清华大学“声大如雷,学问如海”的一代宗师雷海宗教授的课堂无需教材,无需卡片,只凭两支粉笔一张嘴,就征服千百清华学子,这是教师的渊博。

仰望大师的风采之下,我也在用实践体悟着属于自己的教师人生。十年的教育生涯,我无数次体会到作为一名教师的欢乐。在课堂上,学生能够旁征博引地与我争辩李约瑟之谜的答案;在1500米的跑道上,我的学生可以跑在最后一名,却不气馁、不放弃,而是在到达终点时淡定地对我打着胜利的手势;在大洋洲小姐竞选获胜后,我的学生给我打来越洋长途,说她在回答考官问题时,想起了我当年对她讲的话。而我当时想起的却是吕思勉先生给钱穆那张只做了一道题目的试卷赋予75分高分的教育往事。

教师的欢乐,就在于看到自己用心去呵护的学生的多彩人生正在灿烂地绽放,也许他们走进校园的时候并不坚强、并不勇敢,并不乐观,但是,他们走出校园的时候,懂得了责任、拥有了理性,感悟了良知,获得了才艺,此时的教师,就是世界上最欢乐的人。

又一年金秋,又一次教师们的团聚。我们在这里分享桃李天下的喜悦,回顾走过的教育历程,感谢各方的支持,同事的帮助和学生的成长。我们也在这里再次扬帆启航,把过去的成绩留给那些与学生共同成长的岁月,把未来的日子交给“为共和国培养合格人才”的光荣事业。

在第28个教师节渐行渐近的步伐中,伴随而来的是省教坛新秀#老师每天清晨在操场上准时响起的哨声;是省特级教师谢老师在寒风中规劝出走学生的交谈声;市名教师王老师接过身患绝症的学生母亲无言重托时的掷地有声;是市7位援疆教师踏上西去列车时的汽笛长鸣声!这些声音汇聚成教育的最强音,必将引领着我们一路前行!

最后,预祝各位同仁节日快乐!谢谢。

青春依旧 2022-08-04 11:06:30

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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