乌孙公主刘细君生平简介 刘细君人物介绍

萧萧语歇
精选回答

说起历史上的和亲公主,可能很多朋友都会想到王昭君,实际上西汉还有一位著名的和亲公主,她就是乌孙公主刘细君。刘细君是真正的皇亲国戚,他是刘彻侄子刘建的女儿,后来是被汉武帝钦命为和亲公主嫁给了乌孙王猎骄靡。等乌孙王死后,刘细君又改嫁猎骄靡之孙军须靡,还为他生了一个女儿。实际上汉朝派出的和亲公主,基本上都不算是真正的“公主”,刘细君算是和公主身份贴得最近的人,那她的一生到底是如何度过的呢?

和亲,也叫“和戎”或者“和蕃”。和亲习俗始于汉代,并于清代达到巅峰。这是一种“动机不纯”的政治联姻。如果中原王朝在政治上遇到了一位强大对手,那么“公主们”便要出马了!“用爱发电”,单枪匹马为父王搞定这个乱局。

西奇妹小课堂:和亲为何始于汉代呢?其实很好理解。因为它有一个非常牛逼的邻居,叫“匈奴大哥”,对!就是那个“匈奴未灭,何以为家”的匈奴。打又打不过,霍去病又去的早,那就送公主一枚,缓一缓呗。

“和亲”这个行为,首先它动机不纯。尽管目的是两国之间为了和平相处而进行的政治活动,但作为当事人的“公主们”,日子未必好过。许多公主远嫁异族,一路爬山涉水,几年后才能到达目的地。此后她们发现尽管锦衣玉食,但自己语言不通,无法与丈夫交流,心中更为思念家乡。而且这位“政治合伙人”未必待见自己,处境可想而知。有些“丈夫”还比较贪心,比如匈奴的冒顿单于,先后向汉朝要了三位公主(前200年,汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于、前192年,汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于、前176年,汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于)。重点来了,不知道你们有没有留意,史书上对于这些和亲公主,甚至都未曾记录下她们的名字,她们到达异邦后究竟过的如何,亦只字未提。

其实对于公主们来说,和亲并不是多大的荣耀,而是一种“不得不接受的责任”。皇帝哥哥们常常也会舍不下自己亲爱的妹妹们去那蛮荒之地受苦,所以为了解决这个“面子和里子”的问题,皇帝们都打了擦边球。比如我们最最熟悉的和亲公主,四大美人之一的王昭君,她原本只是一位普通民女,因汉元帝下诏征收天下美女而被收入后宫。当时的匈奴呼韩邪单于三次来长安,强烈要求要当汉元帝的女婿,而汉元帝根本不舍得让妹妹们去那苦寒之地受苦,又实在无法拒绝这个小伙子的满腔热情,只得随手将王昭君封为大汉的公主,送给呼韩邪单于,这才有了后头的“昭君出塞”。

公主们“出塞”后,究竟过的如何呢?追溯历史资料,如果姓名语焉不详的不计,西奇妹发现第一位将名字留在史册上的和亲公主,名叫刘细君。刘?你猜对了,与王昭君不同,她是一位真正的金枝玉叶——汉朝公主。刘细君的祖父是汉武帝的亲兄长,她是汉武帝的侄孙女。但不是皇帝宠爱的妹妹,她是一位出道日期比王昭君早了整整72年的罪臣之后。

刘细君(公元前121年——前101年间),时汉江都王(扬州)刘建之女。其父刘建于公元前121年企图谋反,失败后自缢。她的母亲们都被弃市,而她因为年龄过小而幸免于难。公元前117年,刘胥被封为广陵王,派人找到了流落民间的侄女刘细君养在身边。

平时皇帝哥哥是想不到这位好妹妹的,但当时汉武帝遇到了一件相当棘手的问题。什么问题?你又猜对了,还是他那牛逼的邻居——匈奴大哥。虽然卫青与霍去病很给力,但也只是把匈奴逼退入了漠北,仍旧时不时会骚扰一下边境。这教训都教训过了,送也送了一打公主了,仍旧没能安抚住。汉武帝这次决定农村包围城市(使用远交近攻策略),公主不送去匈奴大哥那儿了,拜拜了您呐。咱们公主改走“乌孙”道。

“乌孙”,是当时伊犁河流域最强大的游牧民族,属哈萨克族祖先的一支。只有争取到西域诸国的支持,才能从根本上解决匈奴问题。在那个时期,争取到“乌孙”的支持就显的尤为重要。而为了表达诚意,汉武帝又使出“送公主”这一招,他首先想到的是那个被他遗忘在角落里的罪臣之女——刘细君。而据记载,她去往异邦后的生活过的相当凄惨。

那一纸诏书改变了刘细君的命运。汉武帝命她远嫁“去长安八千九百里”的乌孙国。年仅16岁的刘细君被派往乌孙和亲。送嫁那一天,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属宦官侍御数百人,赠送甚盛”。“武帝令琵琶马上作乐,以慰其乡国之思”。到了乌孙之后,当时的乌孙王猎骄靡非常高兴,虽然言语不通,但眼前这位小美人生的是纤弱娴静、白嫩艳丽,且能歌善舞,才貌双全。犹如八音盒中会跳舞的精致小娃娃,与乌孙国那些糙女子简直天壤之别。他称细君为“柯木孜公主”(意思是“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”),并封为“右夫人”,颇为宠爱。

有趣的是,匈奴在收到了汉王朝的一打“公主”之后,竟然也学会了这招。当时的匈奴单于一看:“这不对,汉室公主怎么跑去乌孙了?这是要亡我?”可他没有未婚的妹妹,情急之下招来自己的女儿嫁给乌孙王。乌孙王一并收下。并以细君为右夫人,以匈奴女为左夫人。虽然汉文化以右为尊,但在乌孙的习俗中却以左为尊。此后刘细君的地位便极为尴尬了,日子过的可想而知。

这刚没缓过多久,刘细君又迎来了另一件改变她命运的大事——乌孙王猎骄靡死了。当时他已年过七旬,感到身体日渐不支时便决定要传位给自己的孙子岑陬(军须靡)。然而按照乌孙国的传统,新国王必须继承老国王的一切,包括妻子!这种奇特的习俗被乌孙人称为“转房婚”。得知这个消息后,刘细君瘫倒在地,她从小接受的教育都是儒家文化,断断无法忍受嫁给自己“孙子”这件事。刘细君抗争了,她写信给汉武帝请求归国,但哥哥的回信很简短:“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”哥哥说了:“你得听他们的,我要联合乌孙共谋灭匈奴的大计呢,别影响我!”无奈之下,刘细君只得嫁予自己的孙子岑陬为妻。

刘细君在乌孙统共生活了四、五年,生了一个女儿,取名少夫。公元前87年,她因产后失调,加之心绪难平、思乡成疾,终于溘然长逝在乌孙这片陌生的土地上,年仅21岁。

认取来时路,似乎上天还欠她一些幸福。愿公主下辈子,只为自己而活。

昨日安好 2023-08-07 14:35:09

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浅(拼音:qiǎn、jiān)是汉语通用一级汉字(常用字)。此字始见于战国金文,形声字,古字形从水,戋声。浅本义指水不深,也指房屋等处所窄小,引申指时间上的距离短。此外浅也引申为内容、见识、学问、颜色等不深,用作抽象意义。“浅”另有一个音读jiān,古书上叠用成“浅浅”,用来形容水流声,现代已不常用了。
出处:
1、《诗经·邶风·谷风》:“就其浅矣,泳之游之。”
2、《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“河汉清且浅,相去复几许?”
相关组词:深浅、浅水、浅色、搁浅、肤浅、粗浅。
反义词:深。

高尔基的代表作

高尔基的代表作有《海燕》、《在人间》、《鹰之歌》、《母亲》、《我的大学》、《春天的旋律》、《克里姆·萨姆金的一生》、《小市民》、《意大利童话》、《在人间》、《俄罗斯童话》等。

人物介绍:

马克西姆·高尔基(1868年3月28日—1936年6月18日),原名阿列克赛·马克西姆维奇·彼什科夫,是苏联无产阶级作家、诗人、评论家、政论家、学者。高尔基诞生在伏尔加河畔下诺夫哥罗德镇的一个木工家庭。

4岁时,父亲去世,他跟母亲一起在外祖父家度过童年。

10岁时,开始独立谋生,先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。

1884年,参加民粹党小组,阅读民粹党人著作和马克思的著作,投身于革命活动。1905年,高尔基加入了俄国社会民主工党。

1906年,高尔基受列宁的委托,由芬兰去美国进行革命活动,在美国出版长篇小说《母亲》。后定居意大利卡普里岛。

1913年,高尔基从意大利回国,从事无产阶级文化组织工作,主持《真理报》的文艺专栏。

1921年10月,高尔基出国疗养。1928年,高尔基回到苏联,在斯大林的安排下,他在俄罗斯作了两次长途旅行观光后决定回国定居。

1934年当选为苏联作家协会主席。回国后的高尔基作为苏联文化界的一面旗帜,为苏维埃的文化建设做了大量工作。

但20世纪30年代苏联出现的种种问题又使他与斯大林及现实政治始终保持一定的距离。1936年6月18日,高尔基因病逝世,享年68岁。

创作特点:

作品主题:

高尔基早期创作的现实主义作品多取材于他的底层生活的见闻和感受。这些作品除强烈地控诉了资本主义社会的罪恶外,还力图揭示流浪汉内心深处的痛苦和新旧意识的斗争,捕捉劳动群众生活的时代特征,其目的仍然是要唤起人们对生活的积极态度。

高尔基的文学创作起步于浪漫主义。高尔基一生都在探索个人和历史的关系,寻找合理的社会生活,其作品中的主人公也往往充满激烈的内心冲突,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。高尔基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、监督和放逐,但他依旧始终如一地进行自己的革命和文学活动。

高尔基的创作中处处洋溢着对积极人生态度的赞美,向往唤醒人民群众创造新生活的激情,唤起人对自己作为人的自豪感,鄙视怜悯与恩赐。在高尔基看来,人有权力,也有力量创造与人相称的生活,怜悯与恩赐是贬低人,有辱人的尊严。

高尔基有互相冲突的两种人格。一是对现实社会造成人异化的现实的悲剧性体验和失望的痛苦;二是对人、对社会的热爱以及对未来的理想主义的认识。第一次资产阶级民主革命前的高尔基对俄国伟大的无产阶级革命事业是充满了热爱和信念的,他是怀着极大的热诚去迎接美好的未来的。作家此间的创作描写了革命前劳苦大众的悲惨生活,表达了他一种急切地改变现实的渴望,对未来新生活主人的召唤。

艺术特色:

在塑造艺术形象方面,高尔基强调通过典型化的手法塑造生动的形象揭示生活的本质,同时展示社会发展的未来前景,其现实主义创作又融入了积极浪漫主义的乐观、自信的特点,给人以强烈的艺术感染力。

高尔基主张作家应以现实主义典型化的方法塑造形象,使艺术形象真实而生动。对文学反映生活的真实性,其根本点取决于作家对生活感受的程度,这中间必然表现出作家的审美态度。高尔基对文学反映社会生活的真实性也体现了他的新的审美观。他以敏锐的观察力认识到生活的真实本质是正演绎着一场前历未有的社会巨大变革。而掀起这场社会变革的主要力量就是已经觉醒的劳动人民,他称之为“新人”,因此,他的文学创作的真实性及艺术的典型化的理念中明确了艺术就是要塑造这些为社会变革不断奋斗的“新人形象”。

高尔基的现实主义文学与传统现实主义文学有着本质的区别。传统现实主义仅仅反映社会的真实现状,而这种真实现状大多表现为个人与社会的矛盾冲突,其实质是通过人性受到的摧残而表现出的对社会的否定与批判。

人物影响:

在作家辞世近半个世纪以后,人们对他的兴趣还是出现持续性的高涨。在欧美各国,不时掀起了“高尔基热”。尤其是高尔基的剧本,不断被搬上各国舞台,或拍成电视、电影。20世纪六七十年代,《在底层》和《仇敌》等在美国上演或播出,《仇敌》被剧评家认为“是已经播出的节目中最好的剧目”。在联邦德国,上演过高尔基的《瓦萨·日列兹诺娃》,而演出《避暑客》时,被评论家誉为文艺复兴以来的盛事。而在法国,英国和西班牙等地,也都上演过高尔基的剧本。

高尔基的创作对美国进步作家的影响也不可忽视。尤其是他创作中的“个人的社会活力”(指个人变革自我、变革社会和变革自然的创造力)主题与“死物奴役活人”的主题,以及处理这类主题的艺术风格,更是引起了他们的浓厚兴趣。

高尔基充满革命激情和革命乐观主义的作品,为中国广大读者所喜爱,教育和鼓舞我国人民为消灭剥削制度和建设新社会而斗争。

夜夜心是什么意思

“夜夜心”的意思是因为狐独而夜夜悔恨。出自唐代李商隐《嫦娥》,原文:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文:
透过装饰着云母的屏风,烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失,晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药,现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
赏析:
就内容而论,这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

慈眉善目形容老人还是年轻人

“慈眉善目”形容老人。意思是形容人的容貌一副善良的样子。出自《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
造句:
1、我们都被她慈眉善目的样子蒙骗了。
2、老爷爷慈眉善目,一定是个好人。
3、孙爷爷长得慈眉善目,又爱给我们讲故事,所以大家都非常喜欢他。
4、这个大娘,慈眉善目的,一见到她就觉得亲得不得了。
5、这位老人脸上总是挂着笑,看起来慈眉善目的。
6、小草怀着无比崇敬的心境仰望着慈眉善目的太阳。
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