国旗下讲话之读书的孩子最美

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精选回答

小时候,我曾想,如果我能把我喜欢的书籍都买回家,如果我能和所有家中有书的人交上朋友,如果我能在一个满是书香的地方生活,那该是一件最美好的事情!因为,书中的故事总让我们或喜或悲、或激动不已;书中的知识总引领我们走向未知的时空、走向广阔的自然;读书会让我们的心瞬间平静;读书会让我们烦躁无知的头脑豁然开朗;读书会让我们举止文明;读书会让我们充满灵性。

一个爱读书的人,总会有很多知心的朋友,因为他的言谈举止总是那样的赏心悦目,让人们敬仰和向往;一个爱读书的孩子,总会有许多知心的伙伴,因为他知书达礼,能为伙伴们解开许多不懂的难题。

人们说:“一个人读书越多,精神就越健壮”。不读书的人,他没有个性化的思想、最美好的灵魂、生活空洞乏味;热爱读书的人,知识不会老化,才思不会枯竭;热爱读书的老师、家长,才能够有效地教书、育人;热爱读书的学生,才能够更好地求知、做人。读书,会为我们的生活添一些文化的雅致;读书,会为我们的工作添一些巧妙与机智。

当然,读书也要思考,读书要选择。如果,每位同学都能采纳老师的建议,掌握读书方法,走向经典书籍,那学校的书香之气肯定会芬芳四溢!如果每位同学都能正式向父母宣告读书是你的重要乐趣,你最渴望的礼物是书籍,那你的父母一定会喜笑颜开,你家中的小书架一定会越来越充实,那你的书香之家一定会闻名四邻,给你辛劳的父母带来最期望的汇报!

亲爱的同学们,既然我们都认可读书是一条最幸福的人生道路,那就让我们坚定不移地坚持下去,我们要坚信“只要行动,就有收获”,“只有坚持,才能创造奇迹”!我们要让读书成为我们的生活习惯,让读书像吃饭、穿衣一样自然和必须,让我们在读书的路上互相欣赏与赞美,让我们所有的成人与孩子们一起亲近书本,与经典为友,与博览同行;遨游书海,享受学习的快乐,寻找生活的榜样。

读书能改变每个人人生的起点,也定能改变每个人人生的终点。在这个金菊怒放、丹桂飘香的美好日子里,我衷心地祝愿我们的校园书声朗朗、书香四溢。

你非良人 2022-07-28 18:13:00

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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