自然界的辩证发展是什么?

变卖感情的中年欧巴桑
精选回答

[拼音]:ziranjie de bianzheng fazhan

[外文]:dialectical development of nature

自然界存在的形式,指它在内部固有矛盾的相互作用下永恒地生长着和消灭着、进化着和退化着,经历着量变与质变、无序与有序相互交替的历史过程。

宇宙系统是从最简单的物质形态──量子场发展而来的。经过元素的演化,聚合成各种复杂的物质团聚体,并且逐渐演化成各种天体,包括地球。地壳经过垂直起落和水平变迁,提供了生命存在的条件。生命的出现是自然界发展中的一次巨大飞跃。先是由无机分子合成有机分子,经过长期积累再发展出生物大分子。以后生物体又由无细胞结构发展出完整的细胞,形成自养的植物界和异养的动物界,再从低等动物到高等动物,从消极依赖于自然界到积极作用于自然界。最后终于实现了自然界有史以来最大的一次飞跃──从古猿中分化出人类,由此开始了人类、人类社会以及整个人类文明的发展。

现代科学表明,自然界是通过随机变化而发展的。不仅自然客体所组成的系统服从于统计规律,表现为系统的随机涨落;而且个别微观客体也服从于概然性规律,使物质系统不断出现从一种状态到另一状态的随机“跃迁”。同时,任何物质系统中纯粹偶然的随机干扰,都可能通过一定阶段的积累而发展到新的阶段,成为必然的发展趋势;任何物质结构层次中的偶然破缺,都可能导致新的结构对称性。在生物进化过程中,只有基因突变才能为自然选择提供材料,进化的源泉就在于有机体结构的随机扰动。而分子层次的中性突变的随机组合还引起了遗传漂变,甚至可能不受自然选择的作用而随机地决定进化的方向。因此,偶然性是宇宙结构中固有要素,是自然界发展所不可缺少的一种契机。自然界总是在必然和偶然、渐变与突变的对立统一中发展的。

现代科学还表明,自然界是通过自我调节、自我组织而发展的。任何自然客体作为一个系统,都可以通过内部各种因素的相互作用以及它们与外部环境的相互作用进行自我调节,使各种物质系统具有不同程度的组织性,在一定时间进程中维持稳态或者过渡到更高的稳态,实现从无序到有序的进化;但另一方面,由于能量的耗散而不断趋于组织程度的降低,又表现出从有序到无序的退化趋势,最后归于衰落和崩解。因此,自然界也总是在这种进化和退化、有序和无序的对立统一中发展的。

自然界通过这样的辩证发展,形成一个和谐统一的有机整体,一个相互联系、相互作用的系统。从总体上说,自然界的发展是有规律的,有辩证的因果联系的。而且,自从自然界有了人类,有了“自我意识”,自然界就处于人同自然、主体同客体的统一之中。人作用于自然界,给自然界打上了人的印记;自然界也作用于人,改变着人的本性。人不是自然过程的消极旁观者,而是这些过程的积极参与者。人只能在同自然的相互作用中,在积极变革自然的过程中认识自然、理解自我,从自然界取得愈来愈多的自由,不断走向人同自然的更高统一。

坦诚相待 2023-09-13 11:58:27

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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