作家协会成立主持词

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作家协会成立主持词本文简介:作家协会成立主持词女士们,先生们,朋友们:大家上午好!欢迎各位x幼儿师范专科学校,出席xx市教育作家协会,xx市教育书画协会成立的庆典。下面,向大家介绍出席成立大会的市领导和嘉宾。我们迎来了教育大发展的新阶段,我们迎来了文化大繁荣的新时代!用灵魂塑造灵魂,用思想启迪思想,用高尚的修养造就高尚的品质,

作家协会成立主持词本文内容:

作家协会成立主持词

女士们,先生们,朋友们:大家上午好!

欢迎各位x幼儿师范专科学校,出席xx市教育作家协会,xx市教育书画协会成立的庆典。下面,向大家介绍出席成立大会的市领导和嘉宾。

我们迎来了教育大发展的新阶段,我们迎来了文化大繁荣的新时代!用灵魂塑造灵魂,用思想启迪思想,用高尚的修养造就高尚的品质,是我们xx四万名教师的不懈追求。为此,xx市教育局推出了加强校园文化建设的新举措,xx教育作家协会、xx教育书画协会就是乘着这样的春风破茁而出,应运而生的。下面,请市教育局局长杨松林先生介绍两个协会的基本情况,并宣布两个协会正式成立。

用诗篇来诉说,用画卷来凝视,用舞姿来浩叹,用歌喉来吟唱,两个协会的成立,为全市五十多万师生营建了共有的精神家园。下面,请市政府副秘书长罗全生先生为xx市教育作家协会,xx市教育书画协会授牌。请xx市教育作家协会主席、xx市教育书画协会主席接牌。

博览群书何其好也,共育英才不亦乐乎。下面,请市教育局副局长黄xx先生宣读两个协会的组织机构。

在翰墨丹青中收获快乐,在诗词歌赋中丰富人生,在三尺讲台上成就事业,这是对全市广大教师的衷心祝愿。下面,请嘉宾致词。

五千年来,葳蕤的葭萌在华夏大地上生生不息,中华文脉千秋万代源远流长,教育强盛国家,教师传承文化,这是我们教育、教育人的神圣使命。下面请市委常委,宣传部长王华蓉女士讲话。

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。xx教育人将欢聚在两个协会这方春天的湿地,浩淼的泽园,肥美的水乡,在这里采莲、荡浆,铸就辉煌!

xx市教育作家协会、xx市教育书画协会成立庆典结束,祝来宾朋友身体健康,身心愉快,万事如意!

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人生如戏 2022-07-16 11:21:36

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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