大龄剩女千万不能娶(也不要娶一个大龄剩女)

邂逅郁金香
精选回答

小潘·情感美文系列

小潘谈情说爱 签约作者原创

01

很多男人其实也和女人一样,他们对婚姻有着美好的幻想,对另一半有着近乎完美的要求。很多男人久久不结婚就是因为一直也没有遇到各方面条件都符合自己要求的人,比如,有些男人在挑选另一半时,他们会事先筛除长相不好的,身高不够的,学历不高的,有过婚史的等等,他们宁愿耗着,也不愿意在婚姻方面凑合将就。

但能入这种男人法眼的女人,一般也都是同样挑剔且优秀的女人,而且,一旦挑剔起来,就很容易拖到了大龄剩女的年纪,跟这样的女人结婚真的就能幸福吗?

在众多人选中,李凯最终选择了艺然,艺然虽然年纪过了三十四,是个十足的大龄剩女,但是除了年龄之外,在其他各方面来说,都是女人中的佼佼者,她有自己的思想,不喜欢被舒服,为了追求自己的喜欢的事业,宁可不被婚姻束缚,她极其个性,我行我素,这正是李凯这种男人欣赏的性格。

李凯逢人就说,真是没枉费自己这么多年来的坚持,终于让他等到了他命里注定的那个人。他觉得艺然的出类拔萃刚好配他的卓尔不群,他俩就是浑然天成的一对。可是李凯没想到的是,艺然这样的女人是可以用来谈恋爱的,可是用来一起过日子,是真的不合适。

02

艺然生活中处处以自己为中心,凡是涉及到自身利益的事情便当仁不让,而且她看似有个性,实际上却是脾气古怪,难以沟通。

有一次两人因为一点小事吵了嘴,艺然当即就摔了手机,跑回娘家去,说李凯给他气受,坚决不回去。事后李凯也当众承认了自己不对,他说,他确实没有男士风度,本来应该再绅士一些,对待女士更应该客气一点,可是他不但没做到,反而却惹得老婆生气,实属不该啊!

尽管李凯一再道歉,艺然还像个受了天大委屈的小孩子那样,说死就是呆在娘家不走,让李凯在家人和朋友面前丢足了面子。

还有一次,李凯要参加一个酒会,他自己选择一身自认为不错的西装礼服,可是艺然从头到尾一顿讽刺,说李凯腿不直,又说李凯肤色黑,还说李凯穿西服的样子看起来就是个农民企业家,怎么看怎么都和酒会这两字不搭边。李凯没想到“诋毁”他竟成了她日常生活中的乐子,忍无可忍的李凯说艺然心理变态,结果两人在商场里又打了一架,当谈,西装没买成,酒会也没去,最终不欢而散。

03

李凯觉得自己当初对艺然的判断是失误的,他只看到了她外表的优秀,可他真的不了解她的心内,外表温润如玉一样,让人感觉万分舒服,可是艺然的内在却是一颗仙人掌,浑身长满了刺,结婚这么久,李凯觉得自己的身上都快被扎了成蜂窝,这桩婚姻实在是不能继续了,他必须得离。

当然,李凯把艺然从大龄剩女变了弃妇,必然是要遭到艺然报复的,她把种种不满和不如意全都赖在了李凯身上,让他弥补所有损失,从精神到肉体再到情感,艺然算了一笔精明的账,然后狮子大开口,狠狠宰了李凯一笔。

李凯则只要离婚,无论什么条件他都能答应,损失些金钱不重要,重要的是他不想再跟这样一个自私又刻薄的女人生活一辈子。

李凯曾经秉持着完美的婚姻理念,可是当他亲身经历过了之后,才渐渐明白,娶了二婚的女人并非就不幸福,二婚女人大部分都经历了一次情感创伤,即便她们再不愿意轻易付出真心,可是她们懂得如何去经营,如何去尊重对方,而不是像艺然那样的剩女们,心里只有自己,从来都不知道什么叫善解人意。

04

李凯多少有些后悔,后悔当初没有慎重的选择一个适合自己的人共度一生,但是他又觉得庆幸,庆幸的是自己能够及早了断了这段错误的婚姻,而现在同样也是离异的他,当然就不会再去斤斤计较对方是否有过婚史。

二婚的女人又怎么样,失败的婚姻不过是一次错误的经历而已,而在经历的过往中她们学会了隐忍和坚强,锻炼出了更完善的人格,她们会懂得如何去跟另一半相处,甚至也会设身处地为对方着想,这才是温润如玉的性格,而不是外表的光鲜。

男人都是视觉性动物,往往都是凭直观来判定一个女人,可真的要了解一个人却没那么容易,没有相当长时间的接触,真的不会知道她到底是不是对的那个人。所以,是二婚女人还是头婚女人,这都不是判定是适合结婚的根据,真正的决定因素一定是这个人的脾气和秉性。

翱翔天空 2023-08-04 14:00:26

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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