幼儿园教师教育随笔:美丽的行走

浮云过影 教师文案
精选回答
翻开积累多年的笔记,一幕幕活动场景历历在目,一张张活泼、纯真的笑脸浮现在眼前,一次次或成功或无奈的体验浮上心头。曾几何时,我与教育笔记结缘,开启了成长的航程,开始了美丽的行走。走向深刻中班音乐活动“厨房里的声音”的主要内容是引导孩子用厨房里的炊具、餐具敲击出不同的声音,然后按声音的低沉和清脆将这些东西分成两大类,最后根据音色选择“乐器”为歌曲《加油干》伴奏。为了让孩子能够迅速地投入到活动中,我事先将准备好的炊具、餐具配好对放在桌上,如调羹放在盘子旁、筷子放在酒瓶旁、锅铲放在砧板上……活动中,孩子们很有秩序地拿起已配好对的炊具、餐具反复地敲击,认真地辨别声音,仔细地为乐曲配器伴奏。整个活动显得很有条理,只是孩子的情绪略显沉闷。活动后,我在写教育笔记时思考了以下问题:教师事先帮孩子把炊具、餐具配好对的做法是否合适?如果让孩子自主探索配对,孩子们参与活动的兴趣是否会更高?于是在第二天的音乐区角活动中,我改变了做法,先撤换了部分炊具和餐具,然后引导幼儿自主探索怎样搭配这些炊具、餐具,它们互相敲击会发出怎样的声音,等等。孩子们很快活跃起来,这儿敲敲,那儿打打,一会儿互相争论,一会儿互相验证,最后想出了很多种搭配和组合的方式,歌曲《加油干》的伴奏声也更美妙了。通过撰写教育笔记,我不断更新观念,开阔视野,对自己的日常工作进行深刻的反思。在写作过程中,我与自我、与同行、与专家隔空对话,与《幼儿园教育指导纲要(试行)》、与学前教育理论相互碰撞。我收获的不仅仅是文字的芬芳、心灵的释放,更是点点滴滴的成长。走向分享我曾经在幼儿园网站上与同伴们分享了如下教育笔记:晨间来园时,我看到隔壁班蔡老师蹲下来,一边与孩子交谈,一边替孩子整整衣角、拉拉衣领。蔡老师蹲下来的动作勾起了我许多回忆。刚参加工作不久,一天下班后我经过刘老师班的活动室,从窗外看到刘老师一会儿蹲在这张桌子旁,一会儿蹲到那张桌子旁,我心里很纳闷,进去一了解,原来刘老师是在根据孩子的视角调整黑板上挂图的位置。有一次教研活动时,个子很高的小杨老师苦恼地说:“唉,我不适合做幼儿园老师。”“为什么?”大家奇怪地问。“你看,我这么高,小朋友这么矮,我总觉得和小朋友有距离,和他们不亲近。”比她年长、和她个子一样高的李老师却说:“我们高个子就要不怕累,上课时要这样,”李老师向前弯着腰比划着。“和小朋友说话时还要蹲下来……”原来,“蹲下来”不仅仅是一种体态,而是倾听孩子说话、亲近孩子的一把金钥匙。没想到,这篇简短的笔记不经意间倡导了“蹲下来”的教育理念,引发了园内老师们热烈的讨论和回应。张老师跟帖:“在演示、操作教具时,在张贴墙饰时,我们要蹲下来,用孩子的目光看一看什么位置最合适……”刘老师跟帖:“设计活动时,我们要蹲下来,以孩子的角度去思考孩子喜欢什么,活动时会遇到什么困难……”马老师评论着:“开展区域活动、探索活动时,让自己蹲下来,从孩子的经验出发去引导……”我写这篇教育笔记只是有感而发,并没有深刻地思考背后的教育理念,可经过同事们的提炼,“蹲下来”这一体态动作便升华为关注儿童、尊重儿童的教育理念了,并一直在幼儿园践行着。通过教育笔记,我不断地为自己的教育实践寻求合理、有效的策略,积累教育智慧。我收获的不仅仅是灵光乍现的惊喜和精益求精的喜悦,更收获了自由发展的惬意和专业成长的幸福。教育笔记对于幼儿园教师来说,既是思考学习的驿站,也是展现才华的平台,更是专业成长的助推器。
知心挚友 2022-04-29 16:56:40

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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