幼儿园区域活动的组织方式

持之以恒 幼儿园教案
精选回答
幼儿园区域活动是一种有目的、有计划的学习活动,它将教育目标渗透人教育内容与材料中,将教育内容分成若干个区域,在轻松愉快的氛围中,让幼儿按照自己的意愿,自由选择活动内容、材料,自主操作、实践,从而发挥幼儿的积极性、主动性、创造性,使其在自己原有的水平上得到发展。由于家庭环境的差异、生活经验的不同,幼儿在活动兴趣和需要上表现出千差万别的个性,不同年龄的幼儿对区域环境有不同的需要。为此,如何更好地组织区域活动呢?俗话说:“没有规矩,不成方圆。”虽然区域活动是以幼儿自主活动为主,但幼儿年龄小,自制能力较弱,因此,建立良好的行之有效的活动区规则,是组织好区域活动的基础保证。活动区规则的建立不仅可以培养幼儿的积极性、主动性,而且可以培养幼儿的自律行为和责任感。1.暗示法。所谓暗示法,是指将区域活动规则蕴涵在环境之中,让“环境说话”。让区域中的环境来告诉幼儿该区域的活动规则,根据活动内容和区域面积制定进区规则,确定各区人数。关于进区人数的限定问题,可以采用进区卡、控制椅子数、投放适量同等材料等方法,来提醒幼儿遵守该活动规则。如美工角,我们通过投放适量椅子,要求幼儿如果发现椅子坐满了就不能再进入了;自理角,我们投放一定数量的操作材料,没材料的幼儿就可以选择到别的区玩等等。当然,各区域供幼儿佩戴的标志应该是简单的、易于操作的,在活动前如果要花费大量气力方能进入的,则会影响幼儿的活动欲望。2.图示法。活动规则的掌握与遵守不能只依靠环境暗示,有些规则还可以通过图画的方式加以形象地表示,并贴在适当的位置,提醒幼儿遵守。尤其是在操作材料的使用和收拾时,运用图示法效果非常好。如在操作区“给图形分类”活动中,我们在每个分类盒上贴上相应的标记,这样不用老师说,幼儿自然明白分类的要求是什么了。在玩具材料收拾时,我们把不同的区域材料给予归类摆放,每一类都有相应的标志。如一把剪刀的图形告诉幼儿这是放剪刀之处,贴着小鱼的筐子表示这是小鱼的家,贴有几何图形的表示几何图形应放的位置。这样,幼儿在收拾玩具材料时可以渗透对应、分类学习,同时,有趣的图示又可以变成训练幼儿生活技能的无言之师。3.谈话法。良好的活动常规不是一朝一夕就能形成的,它会有各种各样的反复,活动中要不断发现新问题,不断补充新的规则内容,使区域规则日益合理完善。如利用来园、离园、谈话活动等时间,对幼儿进行区域活动常规教育,使他们理解区域活动常规的意义,督促幼儿自觉执行规则。活动结束讲评时,不单单讲评幼儿的操作技能和任务完成情况,把幼儿执行常规情况作为一个重要组成部分进行评讲,表扬遵守规则的幼儿,把他们树立为大家学习的榜样,请他们做老师的小助手,一起管理区域活动,这也是巩固区域活动规则的有效方式。卢梭曾说:要在自然的状态下,让孩子率性发展,在至善至美的体系中,成为一个聪明和善良的人。区域活动正是这样一种“以幼儿的发展”为出发点和归宿的新型教学活动。针对幼儿的年龄特点和个性差异,创造出与其心理需求相适应的区域环境,以丰富多彩、灵活齐全的功能吸引不同层次的幼儿,以满足他们的好奇心和求知欲,必能使其健康、自信地发展。
笑脸带眼红 2022-04-28 17:56:00

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雪月是什么意思

雪月,汉语词语,拼音是xuě yuè,意思是指明月。雪和月。
释义:
1、明月。
出自唐代贾岛《酬胡遇》:“游远风涛急,吟清雪月孤。”
2、雪和月。
出自唐代李商隐《无题》:“如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。”
造句:
1、透过书籍,人们可以以主人翁的姿态去观察百般生态,去感知风花雪月,去领略高山流水,去体验世态炎凉。
2、大理美景“风花雪月”一如其名,自是美不胜收。

关于眼光和格局的诗句

关于眼光和格局的诗句有:

1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐代高适《别董大二首·其一》
译文:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难·其一》
译文:相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!
3、仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐代李白《南陵别儿童入京》
译文:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
4、列士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行·龟虽寿》
译文:英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
5、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
译文:定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

6、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——宋代王安石《登飞来峰》

译文:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。

7、欲穷千里目,更上一层楼。——出自唐代王之涣《登鹳雀楼》

译文:想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层楼。

8、我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。——清代龚自珍《己亥杂诗》

译文:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

9、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——出自唐代杜牧《题乌江亭》

译文:江东子弟大多是才能出众的人,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

10、君子务知大者远者,小人务知小者近者。春秋左丘明《左传·襄公·襄公三十一年》

译文:掌管大事的人一定要考虑到宏观的、长远的事情,而具体去实施的人却一定要清楚细节的、切近的事情。

11、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——唐代李白《上李邕》

译文:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。

12、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋代苏轼《题西林壁》

译文:之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。
13、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐代李绅《答章孝标》

译文:只有虚假的,不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的,好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。

14、经事还谙事,阅人如阅川。——唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》

译文:经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。

15、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐代杜荀鹤《小松》

译文:世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。

归宿感什么意思?

归宿感的意思是回到家的感觉,家里安全、放松、有关爱、认同、包容、和谐与温暖。
归宿是一个汉语词汇,拼音为guī sù,意思是意向所归;止宿;结果,结局;最终着落。出自《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”
示例:宋·秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”
感是汉语一级字,读作gǎn或hàn,最早见于金文,本义是外界事物在人们思想情绪上引起的反应,即《说文解字》所谓的“动人心也”,由此引申出触碰、觉得、受外界事物的影响而激动等含义;由受外界事物的影响而激动引申为向对方表示谢意;由觉得引申出生物体因病菌或病毒侵入而发生病变的含义。又用作名词,指对人或事物关切、喜爱的心情等。
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