隋唐时期的中外交流
隋唐时期的中外交流本文简介:隋唐时期的中外教育交流一、隋唐与新罗的教育交流新罗在隋朝时期,国力得到很大的发展,与隋朝建立了良好的帮教关系新罗并没有出现我们定义的官学教育。而是“花郎教育”花郎集团是由贵族十五六岁的青少年男子组成。成员分为郎徒。郎徒的领袖是花郎,他们实行集团生活,战斗时自成战斗团体,独立参加战斗。这是一种特殊姓戴
隋唐时期的中外交流本文内容:
隋唐时期的中外教育交流
一、
隋唐与新罗的教育交流
新罗在隋朝时期,国力得到很大的发展,与隋朝建立了良好的帮教关系
新罗并没有出现我们定义的官学教育。而是“花郎教育”花郎集团是由贵族十五六岁的青少年男子组成。成员分为郎徒。郎徒的领袖是花郎,他们实行集团生活,战斗时自成战斗团体,独立参加战斗。这是一种特殊姓戴的教育组织,培养文武人才,为国家所用
从金真平当政到其女善德女王时期,都十分注重与唐的交流学习。派遣留学生条件:王族子弟;年限:10年;人数不定;费用由唐政府供给。
这样的交流学习,影响到新罗官学的形成。国学的形成。礼部管理下的教育行政机构。教学机构中设立经学科和算学科。另外也开设了一些附属的专科学校。有医学、律令学、天文学、通文学。还有兴办了一些地方官学。
二、隋唐与日本的文化交流。
中日交流从西周就已经开始,历史很长。隋唐时期,中国国力昌盛,所以这种交流相当的丰富。
教育文化的交流首先就应该谈到“遣唐使”“留学生”这种交流方式,促进了汉唐文化对周边国家的影响。
唐朝的教育对日本奈良时期教育的影响。
中央官学成大学寮:既是培养人才的学府,又兼有教育行政机构的性质。另外还有典药寮,阴阳寮等,地方官学成为国学。府学等。入学资格也有着严格的区分。教学内容,也是参照唐朝。也以儒家经学为主要的教育内容。另外日本官学教育中的考核制度,赏罚制度,放假制度除了要求的标准较低,项目简化之外,几乎与唐朝的一样。
日本的私学先于官学存在。私学的招生对象特别广泛,直至庶民
文字:日
语
的
起
源
日文中分成汉字及假名。而假名中又分有平假名和片假名。原先日本并没有属于自己的文字,后来乃借用中国的文字,将中文的草书衍生成平假名,把中文楷书的偏旁改成片假名。例如说平假名的『あ』乃由汉字的『安』简化而来的;
而片假名的『ア』则是汉字『阿』的一部分。早期,日本正式的文章都是汉文,而片假名乃是佛教僧侣们读经典时用来做标音的,平假名则是女性所用的文字。目前日文中常用的汉字约有二千字左右,片假名大多用来表示外来语,其余的多用平假名。值得注意的是汉字的读法有中国式的读法称『音读』以及日本式的读法称为『训读』。
音读,即日本人引入中国汉字时模仿该字汉语发音的读法。由于中国汉字进入日本是一个较长的过程,中国不同朝代的“普通话”有所差异,这在日语汉字的读音上也留下了不同的痕迹。因此,在现代日语中一个汉字的普通读音通常有两种,称为“吴音”和“汉音”。如日语汉字“人”的音读,“汉音”为“じん”,
“吴音”为“にん”。
“训读”是利用汉字表达日语固有词语意义的读法,也可以说是汉字的日译。如日语汉字“人”的训读为“ひと”。另外,日语中有汉字组成的词语,在意义上与现代汉语也有许多差异。