嫦娥奔月的故事

八月十五，除了月饼还有嫦娥奔月的故事千古流传，嫦娥是中国神话里最美的神仙，一个富有传奇色彩的神仙。

相传在太古的时候，天上突然出现了十个太阳，百姓实在无法生活下去了。

有一个英雄名叫后羿，决心为百姓解除这个苦难。

后羿登上昆仑山顶，用神弓一口气射下九个太阳，为老百姓除了害。

后羿的妻子嫦娥是个美丽善良的女子。

她经常接济贫苦乡亲。

一天西王母送给后羿一丸仙药说人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。

可是后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏起来了。

这件事被一个叫逢蒙的人知道了，他一心想把仙药弄到手。

八月十五这天，后羿要带弟子出门去了。

到了晚上，逢蒙迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。

嫦娥机智地与逢蒙周旋，逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜四找。

眼看就要搜到了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。

嫦娥吃了仙药，飘飘悠悠地飞了起来，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高，一直朝着月亮飞去。

后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。

他焦急地冲出门外，只见圆圆的月亮上树影婆娑，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己。

后羿不顾一切地朝着月亮追去。

可怎么也追不上。

嫦娥奔月的故事凄婉动人，千百年来打动了无数人。

有关嫦娥和后羿的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》。

东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。

后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。

再说后羿也确有其人，他是东夷族有穷氏的首领。

夏朝后羿，是有穷国国君，夏朝第六任帝王共在位八年。

他善于射箭，传说曾助尧帝射九日。

古代文献中，羿有三个，分别是夏朝时期的羿、《山海经》中的羿和尧时期的羿。

1、夏朝时期的羿夏朝当时位于河南及周边，东夷族有穷氏在夏朝东北，大概是今天山东德州的位置，羿就是有穷氏部落的首领，很擅长射箭。

大禹传位于启，启建立夏朝，传位给太康。

太康不理国事，喜欢吃喝玩乐，结果被羿趁虚而入，夺了夏朝政权，太康只得逃亡。

这是"太康失国"。

羿没有直接做老大，而是让太康弟弟仲康即位，自己掌握大权。

仲康在位20年，他死后，羿让他儿子相即位。

后来，羿把相撵下去了，自己即位，做了夏朝的后。

"后"是夏商时期君王的尊称。

后羿本来叫羿，因为做了"后"，所以叫后羿。

这是后羿代夏。

没多久，后羿徒弟寒浞，与后羿的妃子纯狐通奸，寒浞打算杀死后羿。

但还没等他动手，奸情就被后羿发现了。

后羿盛怒之下，便要杀死寒浞。

结果功夫不够，反被寒浞杀死。

寒浞趁势自立为后，改国号为寒，立纯狐为正妃。

寒浞夺了后位，又派人追杀被后羿撵走的相。

相被杀害，但他怀孕的妻子逃过一劫，后来生个儿子，叫少康。

少康长大后，招收人马，反攻寒浞，终于把后位夺了回来，并且把国家发展的很不错。

这是"少康中兴"。

2、 《山海经》中的羿《山海经》中的羿，是一位帮助帝俊的大将，是有功之臣。

《山海经》中说他跟凿齿打仗，他射死了凿齿。

羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。

后来，帝俊赏赐羿红色弓和白色短箭，让他到人间去帮助人们。

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

也就是说，帝俊一句你代表我，去管理凡间百姓吧，就把羿打发了。

说是到人间，其实等于把羿从天上贬下凡间了。

3、尧时期的羿《淮南子》中记载，尧时期的羿，也是一位神箭手，他还帮助尧射杀了猰貐、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽。

从这一点看，射日的极有可能是尧时期的羿。

嫦娥奔月中提到的羿，到底是哪一个？芷若认为是《山海经》里的羿。

后羿请不死之药于西王母，我们可以推测出羿帮助帝俊消灭了许多敌人，但可能因为功高震主，所以他被帝俊找个借口打下凡间。

成为凡人以后，羿不能再上天庭，更不能长生不老。

为了能重返天界，于是羿到西王母那里，求到一粒不死之药，结果被嫦娥偷吃了，于是有了"嫦娥奔月"的故事。

所以，从远古历史和神话传说嫦娥和后羿都是夫妻！

我们都知道《西游记》里猪八戒和嫦娥的故事，曾经看过一本比较神的书，里面吴刚强奸了嫦娥(嫦娥最后竟然还顺从了)，而且更神奇的是吴刚还把后羿给阉割了。

是一知名作家的作品，我只能说脑洞的确是个好东西，但太大了只能让人嗤之以鼻。

言归正传，我们看下后羿和嫦娥这个美丽而凄凉的传说吧。

嫦娥的传说据学者们考证，嫦娥的传说至少在战国时代已经出现了，出现在那本失传了的《归藏》里。

虽然《归藏》已失传，不过从后人的引注里能看到一些有关嫦娥传说的痕迹。

《文心雕龙》： “《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，常娥奔月。

《文选》谢希逸《祭月赋》，李善注引《归藏》： “昔常娥以不死之药奔月。

《文选》王僧达《祭颜光禄文》，李善注引《周易归藏》： “昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

我们现存文献里最早描写嫦娥奔月的在汉朝，我这里引用下《淮南子·卷六·览冥训》 “譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。

何则？不知不死之药所由生也。

是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

东汉高诱注:“嫦娥,翼妻。

翼请不死之药于西王母,未及服之,嫦娥窃食之,得仙奔入月中,为月精也。

张衡《灵宪》 “羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。

将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：‘吉。

翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。

’姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。

我们可以看出来，上面两则谈到嫦娥奔月故事的目的是不同的。

《淮南子》强调的是“丢药”“无以续之”，是因为不知道“所由生也”，也就是你不知道不死药怎么炼制，丢了就没有了，所以要“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”。

掌握事物的根源很重要哈，就像芯片技术，我们被美国人卡了脖子，因为你没掌握高端的制造技术。

《淮南子》这个属于鸡汤。

张衡那个《灵宪》属于天文书，重点强调的是天文现象，可笑的是嫦娥奔月前竟然还卜了一卦(“枚筮之于有黄”),是个大吉之卦，嫦娥就义无反顾冲向了月球，成为了蟾蜍,癞蛤蟆哈，够可笑的，不过一会我们分析下几件事物的意义，大家就明白了。

一个心灵鸡汤，一个天文占卜，跟美丽凄凉的嫦娥奔月实在没有什么关联。

我们再看看别的记载。

屈原《天问》 “帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼雒嫔?”原来是因为后羿把河伯射杀了，然后霸占了河伯的众多妻妾，这事你说嫦娥能忍吗？是可忍孰不可忍，一怒之下把后羿千辛万苦求来的不死药吃了，然后向着月球飞去。

我们总结下先秦两汉时期形成的嫦娥奔月故事的原貌。

上古时期，天上出现了十个太阳，造成人间大旱，一时间毒蛇猛兽乱窜，开始危害人类的安全，天帝给了后羿神弓，然后派后羿两口子下凡除害，后羿一着急射下来了九个太阳，太阳可是天帝的宝贝儿子哈，天帝震怒，就把后羿贬到人间的夏国以泄杀子之恨(天帝心胸狭隘哈)。

没想到后羿竟然把掌管大河的首领河伯给杀了，还霸占了他的妻妾，嫦娥对他杀河伯应该没啥感觉，但霸占人家妻妾就不对了嘛，嫦娥开始发飙，后羿一看不妙就跑昆仑山上找西王母，要了不死药回来，准备跟嫦娥一起吃了不死药，想办法回天上当神仙去。

没想到的是，女人心海底针哈，嫦娥正在气头上，占了一个吉挂后，就自己吃了不死药，吃完药就飞了起来，飞到月亮上，变成了一个癞蛤蟆(蟾蜍)。

李商隐那句诗大家想必都熟悉，“常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”，嫦娥估计上了月球后就后悔得肠子都青了，这是后话。

嫦娥奔月故事的演变事实上，嫦娥是不是变成了蟾蜍还是月球上本身就有蟾蜍这个是有争论的。

最早是张衡《灵宪》中说嫦娥上了月球，化作蟾蜍，但有些专家研究后说，其实在先秦的传说了，月亮上本来就有蟾蜍。

蟾蜍代表的就是月亮。

说嫦娥变蟾蜍的就是男权社会对妇女的歧视，人家偷了你的药，就要变成蟾蜍啊。

无论是否变成蟾蜍已经不重要了，我们真的“嫦娥”已经奔月了。

嫦娥故事里还有一个玉兔，我们看下这个兔子是怎么来的。

战国《楚辞·天问》载： “夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”东汉王逸注解为： “言月何德于天，死而复生？言月中有菟，何所贪利，居月之腹，而顾望乎？菟一作兔。

说月亮有什么功德和好处呢，让一个美丽顾盼的小兔兔居住在上面。

估计从汉代开始，小兔兔就不在左顾右盼的闲着没事干了，开始进行捣蒜的工作。

见《乐府诗集》中《相和歌辞·董逃行》： “采取神药若木端，玉兔长跪捣药虾蟆丸”。

相传月亮中这只浑身洁白如玉的兔子，又被称作“玉兔”，它整天拿着玉杵，跪地捣药，是不是嫦娥让它干的，就不清楚了哈。

不过晋代以后，月亮上就没有了蟾蜍，就剩下小兔兔在那捣蒜，玉兔也成了月亮的别称。

辛弃疾的《满江红·中秋》 “著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙”随着嫦娥奔月神话的流传和扩展，先秦时候寂寞荒凉的月宫，也变成了琼楼玉宇的广寒宫。

柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》 开元六年上皇与申天师道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云游月中。

过一大门，在玉光中飞浮。

宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰“广寒清虚之府”，其兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。

到了唐代，月宫中又多了一个因学仙犯了错误而被责伐桂树的男人吴刚。

而同时嫦娥奔月与中秋团圆开始挂钩，中秋节俗与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇游月宫等传说故事相结合，充满浪漫色彩，中秋节成为了固定的节日。

到宋代开始盛行起来。

到了元代，出现了嫦娥与后羿八月十五团圆的故事。

元代伊士珍《嫏环记》： “嫦娥奔月后，羿昼思惟成疾。

正月十四夜忽有童子诣宫求见，曰:“臣，夫人之使也。

夫人知君怀思,无从得降。

明日乃月圆之候,君宜用米粉作丸，团之如月，置于西北方，叫夫人之名，三夕可降矣。

如期果降，复为夫妇如初。

嫦娥和后羿的夫妻关系据学者们研究，嫦娥应该来源于西王母的传说，而嫦娥与后羿在开始并不是夫妻，嫦娥与后羿成夫妻来源于上面提到的高诱的那个注。

东汉高诱注:“嫦娥,翼妻。

翼请不死之药于西王母,未及服之,嫦娥窃食之,得仙奔入月中,为月精也。

这小两口，从下凡到后羿沾花惹草，嫦娥一怒奔月，到最后夫妻团圆，也算是两千年来人们逐渐将美好注进了传说，让这个故事更加美丽动人。

结语：嫦娥奔月的故事经过两千年的演变，已经变得非常饱满丰富，美丽中带着些许的凄婉。

不过团圆是我们最终的主题。

嫦娥也成了后羿的妻子。

嫦娥历史上未必有这个人，不过后羿是有的哦，那就是另一篇故事了。