铜仁市舞阳河风景名胜区导游词3篇

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篇一:铜仁市舞阳河风景名胜区导游词

欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

舞阳河从苗岭腹地瓮安发源、贯穿了黔东山地后流入汀西沅江,她把最美的河段留给了镇远。从黄平旧州至镇远城东月亮湾长达95公里的河段为舞阳河风景区,区内有8个著名峡谷。其中,旧州至施秉的头峡、无路峡、老洞峡和观音峡,能称上舞阳山峡,简称“上舞阳”。施秉至外伤远月亮湾的诸葛峡、龙王峡、西峡和东峡,通称下画阳山峡,简称“下舞阳”。在这两段风景名胜区内,湾多、难险、峰奇岩异瀑飞洞深、竹木茂密。沿河上下200多道湾,湾湾有景;200多个滩滩有趣。

头峡处于舞阳河风景区上游,长约17公里,因迂回曲折,被称为“九转回峰”,峡长约18公里,是舞阳河峡谷群中景色最优美的一个峡谷河段。从黄平平东寨顺流而下,经过“中桥义渡”石碑,穿过“老虎口”,再从一座形如“鹞子”的山崖前通过“鹞子浪”险滩。从形若“双流漱玉”的“滑石飞水”瀑布再顺流东下,依次有俨如“金阙玉柱”的石峰和桠杈堰上的“西风竹林”等胜景。

位于这一峡谷内的无路塘,峡高潭深、林木蓊郁,塘边的密林深林深处自下而上着许多猴群。游艺机船驶入这一森林茂密、山水清幽的峡谷,有泛舟于地上迷宫和世外桃源之感。老洞峡从梭洞寨至下游的小塘河口。长约8公里,因其接近出口处有石山如妇女,河中有巨石如棺材,宛如孀妇器夫,亦称“器夫峡”。观音峡从小塘河口起至下游高寨止,长约5公里。峡中河曲水缓,潭深滩平,两岸群峦直冲云霄。从高寨坊经下五棋,施秉城,直至下舞阳诸葛洞附近的菜花湾苗寨,河床蜿蜒13公里。施秉城关附近的北岸,有恐龙山、鸡公岩,白米倒斗百丈飞泉等著名景点。

诸葛峡又称“诸葛洞”,是下舞阳的开始,相传诸葛武侯南征时曾在此凿河以便漕运,故得其名。峡长约8公里,河两岸悬崖高耸,瀑布飞泻。峡内有古纤道遗迹、水帘洞飞瀑、乌龟石等景点在诸葛峡下段河面上,可远眺高碑村东面巨大的卧佛山。龙王峡的两岸是近200米的悬崖峭壁,河床阳窄处不过30米这里便是有名的兵团阳河“一线天”。在龙王峡与西峡交汇处,有两座奇峰巧妙地组合成孔雀开屏状。西峡和10公里,沿岸山崖夹峙,群峰屹立,风景奇秀,其中的西峡瀑布俗称“大飞水”,从一堵130余米高的石崖上倾泻而下,气势磅礴。

1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区,除干流峡谷外,还有诸条风光特别优美的支流峡谷,有梯级跌泉瀑布的高枯溪;有九寨沟式钙华景观的小塘河;有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪,山水特别清幽,早在520xx年前的明代中叶就成了旅游区。

篇二:铜仁市舞阳河风景名胜区导游词

国家级风景名胜区舞阳河,位于历史文化名城镇远县城西28公里的群山峻岭中。由龙王峡、诸葛峡、西峡组成,有小三峡之美称.

舞阳河三峡是该景区的精华,主水道长35千米,以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游,地形起伏明显,峰峦重叠,组成千山万壑的岩溶奇观,其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富,奇峰异石耸立与河谷之中。镇远位于舞阳河下游,是一座具有20xx年历史的国家重点历史文化名城。城内聚集有青龙洞、中元洞、和平村、吴王洞、四宫殿、天后宫、古城垣等人文景观。其中以青龙洞为代表的古建筑群,即佛教、道教、儒教文化为一体,依山傍水,布局和设计别具特色,是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。

1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区,除干流峡谷外,还有诸条风光特别优美的支流峡谷,有梯级跌泉瀑布的高枯溪;有九寨沟式钙华景观的小塘河;有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪,山水特别清幽,早在520xx年前的明代中叶就成了旅游区。

黄平舞阳湖,从旧州古镇顺舞阳河上行五公里,是总蓄水6300万立方,水域面积4余平方公里的舞阳湖(两岔河水库),舞阳湖是集防洪、发电、养殖、灌溉、旅游于一体的水利设施,是古镇的“银碗”。湖内岛屿16个,半岛10余个,岛上草木苍翠,湖水源头是原始森林朱家山保护区,这里林木茂盛,植被涵养很好,是黔中地区亚热带森林生态系统保护较为完整,面积较大的唯一常阔叶林区。有木本植物达417种,有国家二、三类保护对象的三类杉、红豆杉、香果树、甜茶树等。保护区内有弥猴、穿山甲、大鲵、森麓、野猪、山羊、獐、刺猬、白鹭、蛇类等一百多种野生动物,是舞阳河源头森林旅游开发的宝地。

舞阳河分为上舞阳和下舞阳两段。上舞阳开发有头峡、无路峡、老洞峡、观音峡,长约50公里,以“太公钓鱼”石为标志;下舞阳包括施秉县境内的诸葛峡及镇远县境内的龙王峡、西峡和东峡,全长50公里,以“孔雀开屏”石为标志。两段河流特点各异,上舞阳看山,下舞阳看峡。上舞阳的双飞水、水上月宫、孀妇哭夫等景观惟妙惟肖。下舞阳的诸葛峡风景区,可见火烧赤壁、高碑湖等景点,有咆哮奔腾的急流险滩,有开阔宁静的湖泊水面。拥有一线天、龙王宫、孔雀峰、三叠水等景观的龙王峡,奇峰林立,水道曲折,沿岸的人面石、卧龙石、婆婆背背篓等,形态十分逼真。东峡一带的龙池、鱿鱼洞、犀牛塘、千层岩等处,滩多浪急,怪石林立。相见河两岸的迎宾鸽、三剑峰、闺门三秀、石猴出洞、唐僧师徒峰、雄师回首、金鸡叫天门等景观,栩栩如生,充满诗情画意。

(完)舞阳河风景区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远、施秉、黄平三县境内。面积625平方公里,分为历史名城镇远、铁溪、上、下舞阳、云台山、杉木河、黑冲、飞云崖、旧州古镇、重安江十大景区共394个景点。是我国集自然风光、人文景观、民族风情为一体的全方位、多层次,高品位的风景名胜区,也是贵州东线生态旅游和风情旅游的中心和热点。

篇三:铜仁市舞阳河风景名胜区导游词

舞阳河风景名胜区位于凯里市附近的镇远、施秉、黄平三县境内,包括舞阳河三峡、云台山、铁溪、历史文化名城镇远等景点,融自然山水,名胜古迹,民族风情为一体,面积四百平方千米,是国家级风景名胜区。、

舞阳河三峡是该景区的精华,主水道长35千米,以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游,地形起伏明显,峰峦重叠,组成千山万壑的岩溶奇观,其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻;铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富,奇峰异石耸立与河谷之中。

镇远位下舞阳河

舞阳河下游是镇远古镇,是一座具有20xx年历史的国家重点历史文化名城。城内聚集有青龙洞、中元洞、和平村、吴王洞、四宫殿、天后宫、古城垣等人文景观。其中以青龙洞为代表的古建筑群,即佛教、道教、儒教文化为一体,依山傍水,布局和设计别具特色,是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。

黄平舞阳河

黄平舞阳湖,从旧州古镇顺舞阳河上行五公里,是总蓄水6300万立方,水域面积4余平方公里的舞阳湖(两岔河水库),舞阳湖是集防洪、发电、养殖、灌溉、旅游于一体的水利设施,是古镇的“银碗”。

湖内岛屿16个,半岛10余个,岛上草木苍翠,湖的源头有景色壮观的舞阳湖峡谷(亦称情人谷),峡谷长约五公里,谷内悬壁高100米,如刀壁斧凿,鬼斧神工,仰视苍天只见一线,幽深静寂,悬壁上有怪状石头,似外界飞来,直嵌山腰,欲落不堕,谷水清彻见底,谷中一潭俗称“仙女浴池”,池壁钟乳垂掉,瀑水直泻,山水倒影,扑溯迷离。

峡谷内有第一石象,活灵活现,栩栩如生,象鼻、象头、象身、象足样样俱全,形如从天而降,生于谷中。深谷幽溪,婉转延绵数公里,鸟语花香,令人留念忘返。

舞阳湖是贵州高原上休闲游览、观光的好去处,湖水源头是原始森林朱家山保护区,这里林木茂盛,植被涵养很好,是黔中地区亚热带森林生态系统保护较为完整,面积较大的唯一常阔叶林区。有木本植物达417种,有国家二、三类保护对象的三类杉、红豆杉、香果树、甜茶树等。保护区内有弥猴、穿山甲、大鲵、森麓、野猪、山羊、獐、刺猬、白鹭、蛇类等一百多种野生动物,是舞阳河源头森林旅游开发的宝地。

施秉上舞阳河

施秉上舞阳河景区,位于贵州省黔东南自治州施秉县西北部,距县城8公里,规划面积81平方公里,游览景点27处。景区自然生态称绝于世,原始植被郁郁葱葱,两岸奇峰怪状万千;“姜太公钓鱼”老态龙钟;“仙人晒鞋”、“一足撑天”,个性特别;“宫门双厥”龙王神针天下一绝;“人面狮身”、“八仙过海”、“金猴望月”游人目不暇接……

27个景点像27颗翡翠明珠,镶嵌于上舞阳河两岸,青翠欲滴倒影涟涟,如天然盆景、如瑶池再现。整个景区层次分明、对比强烈、浓淡相间、疏密有序,构成一副天然绿色艺术长廊。

景区上段以雄奇见长;中段舒缓平展;下段清幽神往、形成天构地设山情水韵为特色的水上极乐公园。游览上舞阳景区,犹如来到梦幻般的童话世界,令人如醉如仙。

海蓝无魂 2022-07-18 00:31:57

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

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