澳门回归21周年心得感想范文

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澳门回归21周年心得

1999年12月20日,就在这个不寻常的日子,怀着一颗赤诚的心,澳门终于回到了祖国母亲温暖的怀抱。这曾是我们深沉的期待,而今亦是我们温暖的怀念。

一直记得那个激动人心的夜晚,坐在温暖的房子里,隔着电视机,我看见一张张灿烂无比的笑脸,黑鸦鸦的天空瞬间蹦出一团团五颜六色的火花,随着一阵稚嫩的童声——“七子之歌”和人们悲喜的心情,绽放、绽放……

回首,我们的祖国正逐渐走向进步,走向强盛!那么,作为一名中国人,你是否和祖国一同进步了呢?

思绪飘扬到这里,我不禁回想起这样一个镜头……

那是一天下午,不知不觉,柔和的暮色开始悄悄地笼罩着城市,在仿佛镀了一层金的小路上,我悠闲地骑着单车。凉丝丝的风,轻轻拂过我的脸颊,又俏皮地拨起耳旁的几丝头发。心情愉悦的我,两只手都离开把手,摆成“一”字状,仿佛要拥抱大自然一样……

“嘟!嘟!嘟!”一阵刺耳的车喇叭声像一道霹雳破裂天空一样,打破了宁静。我吓得连忙抓住把手,不由地皱了皱眉,心想:这声音在市内可是难得一闻的,谁这么没礼貌?仔细一瞧,这令人心烦的噪声来自一辆高级银色轿车,那车的主人,是个中年叔叔,他正将头探出车窗,凶神恶煞地盯着停在前面的一辆面包车,不顾形象地扯破喉咙似的大叫道:“嘿!前面的干嘛?不知道后面有车要过啊!”

面包车门终于打开了,走出一个身着蓝色制服的哥哥,他小步跑到轿车前,弯着腰,微笑着客气地与那位叔叔小声地说话,似乎在向他解释,请求他原谅。然而,那叔叔的脸上始终挂着一副至高无上的冷漠表情:“我不想听你解释,你快点给我让道,让道,听见没有?”身着蓝色制服的哥哥露出尴尬的表情,轻轻鞠了一躬,快步走回去并上了车。

于是,面包车笨重地开动了,轿车也跟着启动,一前一后,就这样沿着小路,直至远处的一个分岔口,一左一右,就这样各自融入了两条河流……

天空变得有些灰暗,心情也不再明朗。我无奈地摇了摇头,载着一颗沉重的心,继续骑去……

这类事明明可以和睦地解决,但那位中年叔叔却选择咒骂,选择了无理,这种方式虽然可以让自己在气势上压倒对方,能够满足自己的情绪需求,然而,最终暴露了自己的的粗鲁与无礼……

祖国在进步,我们不也应该有所长进吗?古人云:“仓廪实而知礼节”。可现在的有些人,腰包是鼓了,可做人应有的素质却依旧没有鼓起来,他们总以为自己的行为和国家没有多大关系,谦恭礼让不见了,诚信宽容不见了,礼义廉耻也不见了……总是轻易破坏泱泱大国国民应有的形象,给祖国丢脸、抹黑!

一个国家和民族物质水平的排名靠前,就这样说它是一个强国还远远不够,因为那只是一个美丽的外壳罢了。真正值得重视的是壳内的内容是否丰富,每个国民的素质真正提高那才算是一个名副其实的强国。

从现在开始,让我们一同努力!努力去丰富那美丽外壳下的内容,让我们的祖国在世界面前,真正自信地抬头挺胸!

澳门回归21周年心得体会

1999年12月20日,就在这个不寻常的日子,怀着一颗赤诚的心,澳门终于回到了祖国母亲温暖的怀抱。这曾是我们深沉的期待,而今亦是我们温暖的怀念。

一直记得那个激动人心的夜晚,坐在温暖的房子里,隔着电视机,我看见一张张灿烂无比的笑脸,黑鸦鸦的天空瞬间蹦出一团团五颜六色的火花,随着一阵稚嫩的童声——“七子之歌”和人们悲喜的心情,绽放、绽放……

回首,我们的祖国正逐渐走向进步,走向强盛!那么,作为一名中国人,你是否和祖国一同进步了呢?

思绪飘扬到这里,我不禁回想起这样一个镜头……

那是一天下午,不知不觉,柔和的暮色开始悄悄地笼罩着城市,在仿佛镀了一层金的小路上,我悠闲地骑着单车。凉丝丝的风,轻轻拂过我的脸颊,又俏皮地拨起耳旁的几丝头发。心情愉悦的我,两只手都离开把手,摆成“一”字状,仿佛要拥抱大自然一样……

“嘟!嘟!嘟!”一阵刺耳的车喇叭声像一道霹雳破裂天空一样,打破了宁静。我吓得连忙抓住把手,不由地皱了皱眉,心想:这声音在市内可是难得一闻的,谁这么没礼貌?仔细一瞧,这令人心烦的噪声来自一辆高级银色轿车,那车的主人,是个中年叔叔,他正将头探出车窗,凶神恶煞地盯着停在前面的一辆面包车,不顾形象地扯破喉咙似的大叫道:“嘿!前面的干嘛?不知道后面有车要过啊!”

面包车门终于打开了,走出一个身着蓝色制服的哥哥,他小步跑到轿车前,弯着腰,微笑着客气地与那位叔叔小声地说话,似乎在向他解释,请求他原谅。然而,那叔叔的脸上始终挂着一副至高无上的冷漠表情:“我不想听你解释,你快点给我让道,让道,听见没有?”身着蓝色制服的哥哥露出尴尬的表情,轻轻鞠了一躬,快步走回去并上了车。

于是,面包车笨重地开动了,轿车也跟着启动,一前一后,就这样沿着小路,直至远处的一个分岔口,一左一右,就这样各自融入了两条河流……

天空变得有些灰暗,心情也不再明朗。我无奈地摇了摇头,载着一颗沉重的心,继续骑去……

这类事明明可以和睦地解决,但那位中年叔叔却选择咒骂,选择了无理,这种方式虽然可以让自己在气势上压倒对方,能够满足自己的情绪需求,然而,最终暴露了自己的的粗鲁与无礼……

祖国在进步,我们不也应该有所长进吗?古人云:“仓廪实而知礼节”。可现在的有些人,腰包是鼓了,可做人应有的素质却依旧没有鼓起来,他们总以为自己的行为和国家没有多大关系,谦恭礼让不见了,诚信宽容不见了,礼义廉耻也不见了……总是轻易破坏泱泱大国国民应有的形象,给祖国丢脸、抹黑!

一个国家和民族物质水平的排名靠前,就这样说它是一个强国还远远不够,因为那只是一个美丽的外壳罢了。真正值得重视的是壳内的内容是否丰富,每个国民的素质真正提高那才算是一个名副其实的强国。

从现在开始,让我们一同努力!努力去丰富那美丽外壳下的内容,让我们的祖国在世界面前,真正自信地抬头挺胸!文章点评:这确是篇思维飞扬的佳作,小作者从澳门回归联想到现在国家和民族的强盛,从生活的平凡小事中反省每个国民素质的不足,期盼中国能真正成为一个名副其实的大国,真诚呼吁大家一起努力,赤子之心可奖可嘉!

澳门回归21周年心得感想

澳门特区到处喜气洋洋.回归后安定的秩序、和谐的生活和腾飞的事业把喜悦写在澳门人的脸上.目前,澳门各界正以满腔的爱国爱澳情怀、形式多样的活动、新鲜独到的创意,共同庆祝这个盛大的节日.

澳门回归5年来的实践表明,祖国内地是澳门人民奋发前进的坚强后盾;而中央政府

坚定不移地实行“一国两制”、“澳人治澳”、高度自治的方针,则是保证澳门特区顺利发展的最强大支撑.

在澳门各大报章上,天天都刊登各式各样的庆回归活动消息,营造出热烈欢欣的节日气氛.

12月16日,澳门中华总商会举办了庆祝活动.全国政协副主席、澳门中华总商会会长马万祺在致辞中说,5年来“一国两制”、“澳人治澳”、高度自治在澳门特区的成功实践,雄辩地证明“一国两制”构想完全经受得起考验,具有无穷的生命力.特区5年来所取得的成绩有力地说明,以爱国者为主体的澳人完全有能力将澳门管治得更美好.

展览、画册庆回归,是澳门各界庆祝回归祖国21周年活动的一大亮点.从11月份开始,各种各样的图片展、书画展、摄影展开始在澳门各大展厅上演.由中央政府驻澳联络办宣传文化部和新华社澳门特区分社共同编撰出版的大型画册《辉煌的历程》以及同名大型展览,引起了特区居民的极大兴趣和关注.特区政府主要官员和当地社会各界名流500多人出席了《辉煌的历程》图片展开幕式.

画册和展览从“历史作证”、“坚强后盾”、“澳人治澳”、“远交近融”、“经济繁荣”、“政通人和”、“文体进步”和“澳门新姿”等方面入手,全方位反映了澳门回归祖国5年来特区建设所取得的成就.一位参观展览的居民说:“这是中央政府对特区政府的肯定和鼓舞.”

澳门妇女联合会、澳门公职人员协会等诸多社团也纷纷举办活动,表达自己对澳门回归祖国的喜悦,对更加美好的未来的憧憬.

政通人和、社会稳定、族群和谐,是今日澳门的真实写照.这个面积仅27.3平方公里的小城,居住着多个种族和民族,融汇了中西文化,共存着多种宗教.12月5日,澳门庆回归祈福大会在一片庄严祥和的佛教梵音中进行,开封大相国寺方丈释心广、首座释心舫和澳门佛教总会理事长释健钊法师主持祈福典礼.该活动筹委会主任刘艺良表示,希望借活动加强与内地的宗敎文化及经济的交流合作,发挥澳门平台作用,弘扬中华文化,也让澳门居民对华夏文明有更深入的了解,从而凝聚爱国爱澳热情.

澳门是著名的中西文化交汇点,文化的多样性和各种文化交流碰撞出的火花,培养了澳门人的创新意识.在回归21周年的庆祝活动中,澳门人的聪明才智和创新意识得到了充分的发挥,回归庆祝活动新意迭出,兴味盎然.目前,来自广东、澳门、香港、台湾以及葡萄牙的足坛元老们正为澳门球迷献上一台“回归杯”老将争锋的好戏.澳门中资机构举办的“回归杯”乒乓球比赛也聚集了各路好手.

距12月20日这个光辉的日子只有3天了,不少庆回归的大型节目还没上演.澳门人满怀憧憬,等待庆祝活动高潮来临的一刻.

澳门回归21周年心得范文

随着欢快的旋律,带着终于回家了的欣慰笑容,跨过百年的沧桑,踏着步入新时代的豪迈节拍,你向我们走来……

七彩裙裾上开满了圣洁的荷花,缕缕青根深植于广袤肥沃的土地,向着东方第一缕夺目的阳光粲然微笑。意象中,澳门回归祖国倒计时钟跳动的美妙音响,如同闻一多先生《七子之歌》吟诵的巨大声浪,回响在长城内外、大江南北,震荡于地球之巅。啊!澳门,别来无恙。

哨位上,我默默站立;地图上,你静静伫立。目光无声地穿越时空,驱散历史上空的阴霾。你像一只远徙的孤雁,双眼蓄满酸楚,只需轻唤一声“澳门”,便可倾注漫天飞雨。是谁,仅隔一衣带水,就成为一则背井离乡的典故?是谁,乡愁如岩,忧郁浩淼,将你灌制成一首首动人的歌谣?是谁,历尽风雨漂泊,仍

用海峡的风把归期寻觅?

此刻,我持枪伫立,一只手抚在心口,思绪依然沉浸在共和国71年华诞的喜庆之中。军旗猎猎,战车隆隆,伴着铿锵有力的军歌,意气风发地从天安门前通过。人民为之欢呼,世界为之瞩目。试想没有这强大的人民军队、没有中国共产党的正确指引、没有祖国的繁荣昌盛,今天,我们怎么可以站在跨海大桥上俯视归土,指点江山?!

沧海万里,长风浩荡,我听到一声声的冲锋号角从天而降,历史的悲恸在军人犀利的目光中定格,我愈来愈感到肩膀上的重量与责任,握枪的手沉重而灵敏。

当时光迈着矫健的步履,豪情万丈地走进1999年12月20日,凝望濠江碧水河畔那片片盛开的美丽灿烂的清莲,我用军人特有的自豪和自信,对你微笑……

澳门回归21周年心得感悟

澳门的名字最早记载於明朝史书,澳门古老而又年青的城市,叫做“蚝镜”(濠镜),此后还有“濠江”、“海镜”、“镜湖”等多个别名,

概因四、五百年前,本地蚝产丰富,南北两海湾,水静湾圆,有如明镜也,后来又称作澳”,澳,泊囗;外国船只停航寄泊的地儿,”诸番求蚝镜为“澳”,故称“蚝镜澳”,地属香山县,亦称“香山澳”,至於今名”澳门”,其由来则有多种传说,一“门”是中国内河通往海洋的海峡总称,本地内港的妈阁庙,隔海同湾仔的银坑相望,形成海峡像门;一说本地南面对开的乙水仔、小横琴、路环、大横琴四岛离立对峙,海水贯流其间,成十字门状,所以亦有“十字门”之称;又有一说本地南台山(妈阁庙山)和北台山(莲峰山),两山相封成门,总之,既是澳,亦有“门”,便称澳门,

十六世纪,葡萄牙人与日本人先后来华,他们都是利用澳门作为同中国通商的门户,初来时,在妈阁庙处登陆,葡人因此称澳门为“马交”(macau),日人则称之为“阿妈港”,

根据史书记载,在南宋以前,即十三世纪前,本地是荒山野地,没有人烟,亦未正名,直至蒙古族入侵中原,南宋濒淤覆亡,闽浙一带官兵纷纷避难南逃,部分人飘泊到此,寻找生活,

公元1271年南宋度宗咸淳七年,蒙古定国号为元之后,元军南下大举攻宋,1276年南宋恭帝德佑二年,元军攻陷宋都临安(杭州),俘宋恭帝;1279年,元朝终於灭南宋,在此战乱期间,正是国亡家破,南宋皇亲国戚、文武百官,争先乘船南撤逃亡,其中最大一批是张世杰率领宋军及民兵五十万人,船舶二千多艘,簇拥幼主端宗赵罡,几番周折,来到路环、乙水仔一带海面,当晚遇狂风吹袭,御船翻沉,帝罡得病一卧不起,损失惨重,只好上岸栖居,及后元兵追至,宋军依仗澳门妈阁山及路环高地,水兵列阵十字门,同元军作生死大战,击退元军,

自此以后,澳门始稍有人烟,但由于地儿细,耕地缺,物产少,立足生活繁衍后代并不容易,直至十六世纪中叶,即明世宗嘉靖年间,本地仍然是荒凉一片,人烟稀薄,只有舟船寄泊,

葡萄牙人在1535年中国明朝嘉靖十四年,取得在澳门停靠港口,进行贸易的便利,1553年明朝嘉靖三十二年又借词在澳门登陆,1557年明朝嘉靖三十六年,开始在澳门定居,而葡人来华,是在1520xx年明武宗正德八年,比占居澳门早四十多年,当时,葡萄牙已于1520xx年占领印度果阿,1520xx年又攻占马六甲,海军势力指向中国,第一位到达中国的葡萄牙人是欧维士(jorgealvares),他率领的船队于1520xx年在零丁岛附近下锭,

正德九年至十一年即公元1514至1520xx年间,葡国船只多艘在安德地(andrade)率领下,几次来到广东,要求入京,都未获得中国官员批准,1520xx年即明正德十二年,葡人又要求进京,同时用武装商船在广东沿海测量港弯,

广东令政使兼海道副使吴廷,接纳葡人进京的申请,并呈文上奏朝廷,翌年,葡国使者被御准赴京,道咪卑利士(tomepires)作为葡国派到中国的第一位特使在广州登陆,兼程赶赴北京觐见正德皇帝,首先提出通商要求,但没有结果,葡人登陆澳们之前,已先到香港屯门,1520xx年正德十一年,他们在屯门葵涌一带设立营寨,装造武器,买卖通商,这些活动,深受闭关自守的中国官员反对,这时候适逢正德皇驾崩,1520xx年嘉靖(世宗)即位,接纳朝议,下令驱逐葡人,并拒绝他们朝贡,

1520xx年明世宗嘉靖二年,葡萄牙一支海军舰队,入侵新会县西草湾失败,1545年嘉靖二十四年,明朝又禁止葡萄牙船驶入宁波港,这种情势之下,葡人为打开葡中、葡日的贸易通道,追切需要在中国找一处地儿作为基地,只有到广东来,被迫使用浪白澳为泊囗,浪白澳在澳门西南二十八哩处,是中国为防止外国籍商贾侵扰内地,广东市舶司特撰定为外国船只停泊的地儿,但该地并非优良海港,孤岛悬海,水土又十分恶劣,居民极少,很难长驻,葡人泊船通商,十分不便,早有心开辟澳门。

天生我才必有用 2022-07-01 12:15:07

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浅冬的意思

浅冬的意思是刚刚入冬。
浅(拼音:qiǎn、jiān)是汉语通用一级汉字(常用字)。此字始见于战国金文,形声字,古字形从水,戋声。浅本义指水不深,也指房屋等处所窄小,引申指时间上的距离短。此外浅也引申为内容、见识、学问、颜色等不深,用作抽象意义。“浅”另有一个音读jiān,古书上叠用成“浅浅”,用来形容水流声,现代已不常用了。
出处:
1、《诗经·邶风·谷风》:“就其浅矣,泳之游之。”
2、《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“河汉清且浅,相去复几许?”
相关组词:深浅、浅水、浅色、搁浅、肤浅、粗浅。
反义词:深。

高尔基的代表作

高尔基的代表作有《海燕》、《在人间》、《鹰之歌》、《母亲》、《我的大学》、《春天的旋律》、《克里姆·萨姆金的一生》、《小市民》、《意大利童话》、《在人间》、《俄罗斯童话》等。

人物介绍:

马克西姆·高尔基(1868年3月28日—1936年6月18日),原名阿列克赛·马克西姆维奇·彼什科夫,是苏联无产阶级作家、诗人、评论家、政论家、学者。高尔基诞生在伏尔加河畔下诺夫哥罗德镇的一个木工家庭。

4岁时,父亲去世,他跟母亲一起在外祖父家度过童年。

10岁时,开始独立谋生,先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。

1884年,参加民粹党小组,阅读民粹党人著作和马克思的著作,投身于革命活动。1905年,高尔基加入了俄国社会民主工党。

1906年,高尔基受列宁的委托,由芬兰去美国进行革命活动,在美国出版长篇小说《母亲》。后定居意大利卡普里岛。

1913年,高尔基从意大利回国,从事无产阶级文化组织工作,主持《真理报》的文艺专栏。

1921年10月,高尔基出国疗养。1928年,高尔基回到苏联,在斯大林的安排下,他在俄罗斯作了两次长途旅行观光后决定回国定居。

1934年当选为苏联作家协会主席。回国后的高尔基作为苏联文化界的一面旗帜,为苏维埃的文化建设做了大量工作。

但20世纪30年代苏联出现的种种问题又使他与斯大林及现实政治始终保持一定的距离。1936年6月18日,高尔基因病逝世,享年68岁。

创作特点:

作品主题:

高尔基早期创作的现实主义作品多取材于他的底层生活的见闻和感受。这些作品除强烈地控诉了资本主义社会的罪恶外,还力图揭示流浪汉内心深处的痛苦和新旧意识的斗争,捕捉劳动群众生活的时代特征,其目的仍然是要唤起人们对生活的积极态度。

高尔基的文学创作起步于浪漫主义。高尔基一生都在探索个人和历史的关系,寻找合理的社会生活,其作品中的主人公也往往充满激烈的内心冲突,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。高尔基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、监督和放逐,但他依旧始终如一地进行自己的革命和文学活动。

高尔基的创作中处处洋溢着对积极人生态度的赞美,向往唤醒人民群众创造新生活的激情,唤起人对自己作为人的自豪感,鄙视怜悯与恩赐。在高尔基看来,人有权力,也有力量创造与人相称的生活,怜悯与恩赐是贬低人,有辱人的尊严。

高尔基有互相冲突的两种人格。一是对现实社会造成人异化的现实的悲剧性体验和失望的痛苦;二是对人、对社会的热爱以及对未来的理想主义的认识。第一次资产阶级民主革命前的高尔基对俄国伟大的无产阶级革命事业是充满了热爱和信念的,他是怀着极大的热诚去迎接美好的未来的。作家此间的创作描写了革命前劳苦大众的悲惨生活,表达了他一种急切地改变现实的渴望,对未来新生活主人的召唤。

艺术特色:

在塑造艺术形象方面,高尔基强调通过典型化的手法塑造生动的形象揭示生活的本质,同时展示社会发展的未来前景,其现实主义创作又融入了积极浪漫主义的乐观、自信的特点,给人以强烈的艺术感染力。

高尔基主张作家应以现实主义典型化的方法塑造形象,使艺术形象真实而生动。对文学反映生活的真实性,其根本点取决于作家对生活感受的程度,这中间必然表现出作家的审美态度。高尔基对文学反映社会生活的真实性也体现了他的新的审美观。他以敏锐的观察力认识到生活的真实本质是正演绎着一场前历未有的社会巨大变革。而掀起这场社会变革的主要力量就是已经觉醒的劳动人民,他称之为“新人”,因此,他的文学创作的真实性及艺术的典型化的理念中明确了艺术就是要塑造这些为社会变革不断奋斗的“新人形象”。

高尔基的现实主义文学与传统现实主义文学有着本质的区别。传统现实主义仅仅反映社会的真实现状,而这种真实现状大多表现为个人与社会的矛盾冲突,其实质是通过人性受到的摧残而表现出的对社会的否定与批判。

人物影响:

在作家辞世近半个世纪以后,人们对他的兴趣还是出现持续性的高涨。在欧美各国,不时掀起了“高尔基热”。尤其是高尔基的剧本,不断被搬上各国舞台,或拍成电视、电影。20世纪六七十年代,《在底层》和《仇敌》等在美国上演或播出,《仇敌》被剧评家认为“是已经播出的节目中最好的剧目”。在联邦德国,上演过高尔基的《瓦萨·日列兹诺娃》,而演出《避暑客》时,被评论家誉为文艺复兴以来的盛事。而在法国,英国和西班牙等地,也都上演过高尔基的剧本。

高尔基的创作对美国进步作家的影响也不可忽视。尤其是他创作中的“个人的社会活力”(指个人变革自我、变革社会和变革自然的创造力)主题与“死物奴役活人”的主题,以及处理这类主题的艺术风格,更是引起了他们的浓厚兴趣。

高尔基充满革命激情和革命乐观主义的作品,为中国广大读者所喜爱,教育和鼓舞我国人民为消灭剥削制度和建设新社会而斗争。

夜夜心是什么意思

“夜夜心”的意思是因为狐独而夜夜悔恨。出自唐代李商隐《嫦娥》,原文:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文:
透过装饰着云母的屏风,烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失,晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药,现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
赏析:
就内容而论,这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

慈眉善目形容老人还是年轻人

“慈眉善目”形容老人。意思是形容人的容貌一副善良的样子。出自《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
造句:
1、我们都被她慈眉善目的样子蒙骗了。
2、老爷爷慈眉善目,一定是个好人。
3、孙爷爷长得慈眉善目,又爱给我们讲故事,所以大家都非常喜欢他。
4、这个大娘,慈眉善目的,一见到她就觉得亲得不得了。
5、这位老人脸上总是挂着笑,看起来慈眉善目的。
6、小草怀着无比崇敬的心境仰望着慈眉善目的太阳。
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