实行癌痛个体化全程护理方案的疗效范文

弦月眉心 范文 方案
精选回答

癌痛是指癌症和癌症相关性病变所引起的疼痛以及癌症治疗过程中产生的疼痛。通常与肿瘤压迫、侵犯临近组织神经有关,详细内容请看下文实行癌痛个体化全程护理方案的疗效。

一般资料本组选取2017年1~11月收治的76例癌痛患者,其中男41例,女35例;年龄18~76岁,平均年龄(48.6±9.4)岁,其中肺癌34例,肝癌11例,乳腺癌15例,食管癌5例,胰腺癌5例,胃癌6例。轻度疼痛52例(1~3分),中度疼痛20例(4~6分),重度疼痛4例(7~10分)。

方法

癌痛评估

口述描绘评分法由一系列用于描述疼痛的形容词组成,这些形容词以疼痛从轻到最强的顺序排列。帮助患者选择形容词阐述疼痛。

视觉模拟评分法在纸上面划一条10cm的横线,这条横线表示疼痛的强度,左端表示无痛,右端表示痛到极点,中间部分表示不同程度的疼痛。帮助患者在横线上表示疼痛的强度。

数字评分法基于视觉模拟评分法的一种采用数字直接表达的方法,让患者说出或画出24h内最严重的疼痛的数字位置(0~10)。

面部表情疼痛评分量法主要根据患者的面部表情,如微笑、平静、皱眉、痛苦,做出疼痛程度的评估。

纠正患者及家属的错误认知

部分患者及家属认为要尽量忍受疼痛,等到疼痛剧烈时再用镇痛药,因为镇痛药会成瘾。实际上忍受疼痛没有任何积极意义,长期疼痛会引起一系列病理生理变化,影响患者的情绪和心理健康,甚至导致痛觉过敏和异常疼痛等难治性疼痛。对于疼痛患者,及时、按时应用镇痛药才更安全有效,而且所需的镇痛药强度和剂量也最低。在医生正确指导下使用镇痛药不会成瘾[2]。

部分患者认为疼痛加重,说明疾病已到晚期,恐惧、绝望,刻意回避疼痛的事实。其实疼痛程度与疾病本身没有绝对必然的联系,因为肿瘤治疗过程中因肿瘤细胞坏死释放部分细胞因子可能加重疼痛,手术、放疗、化疗等抗肿瘤治疗都可能引起相关的疼痛。

因惧怕镇痛药物的副作用,拒绝镇痛药物治疗。对于镇痛药物最常见的副作用如便秘、恶心、呕吐、嗜睡,应指导患者预防措施并积极治疗,打消顾虑。

部分患者认为癌痛是不可避免的,要尽量少麻烦医护人员,要用自己坚强的毅力战胜癌痛,可能隐瞒疼痛病史或者降低疼痛等级,导致不充分的癌痛评估。实际上“消除疼痛是患者的基本权利”。

部分患者认为应该等疼痛时再用药,不明确癌痛三阶梯止痛疗法的规定,没有按照医嘱规定的间隔时间用药。应该让患者明确肿瘤是一种慢性病,只有有规律的按时给药才能使疼痛的充分缓解和持续缓解。

指导患者及家属掌握非药物干预疼痛的方法,如物理疗法、注意力转移疗法、行为疗法,以提高患者的痛阈值,减轻疼痛。

浪纯 2022-07-15 21:10:08

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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