20XX地理教育实习心得总结

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20XX地理教育实习心得总结本文简介:20XX地理教育实习心得总结下面为大家提供了XX地理教育实习心得总结,仅供参考,欢迎浏览:对于刚刚结束了的地理教育实习,我想用一句话来表达:谦虚好问要尊师,爱心负责待学生,认认真真写教案,踏踏实实把书教,互帮互助提建议,齐心协力共进步。回首十五中实习的一幕幕,有喜有悲有爱有恨,喜的是有这么好的实习小

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20XX地理教育实习心得总结

下面为大家提供了XX地理教育实习心得总结,仅供参考,欢迎浏览:

对于刚刚结束了的地理教育实习,我想用一句话来表达:谦虚好问要尊师,爱心负责待学生,认认真真写教案,踏踏实实把书教,互帮互助提建议,齐心协力共进步。

回首十五中实习的一幕幕,有喜有悲有爱有恨,喜的是有这么好的实习小分队队员,有和蔼可亲的池老师亲授指导,有站上讲台的机会。悲的是时光流逝,还未练出一番硬本领。爱的是那群青春澎湃誓不言败的高一(4)班的孩子们,他们的支持给了我信心,他们的直言不讳指引我改进的方向。恨的是学生们有时的惰性,不上进。仿佛自己已经是一位真正的老师,特别期望他们健康成长!

接下来我从两个方面讲述我的具体心得:

在地理教育方面,通过地球运动的一般特点以及地球公转的地理意义这两个教案的撰写,在两个班级四节课的授课,真实的学生真实的环境地历练。让我学会了一堂好课不在于教师的语言有多么的华丽,导入有多么的新颖,ppt有多么的吸引人,在于对教材的处理要符合学情,把知识点简化,生活化,不是拼命的灌输。一堂课很重要的是知识点要清楚到位,脉络清晰,同时在引导学生如小问题的设置上面要符合逻辑,才能真正地抛砖引玉。在十五中实习中,我们高中组授课的课题地球的运动,这些知识是整个地理必修一中较难的内容,相对来说也比较的枯燥,所以知识的讲解与课堂氛围的带动成了一道难关,但是我们很努力地处理教材,谦虚地与指导老师交流。不足之处在本人由于为了赶进度,在语速方面较快,我本人也意识到了

但是老师说:有理应是慢条斯理。就是这句话我受益匪浅,所以在接下来的时间里面我积极地去听了一些老教师的课,我发现她们温文尔雅,不失条理。总之真实的课堂给了我真实的反应,切实的教训,这些都鞭策着我不断进步。

在班主任实习工作方面:

第一次我步入高一四班,我有些害羞地坐到了最后一排,聆听班主任的话语。那天当我对着四班学生做自我介绍的时候,我就告诉我自己要在短时间内把他们的名字全部记下来。从主动地与学生的交流我了解到一位学生很喜欢从事文艺方面的工作,于是在第一次交给我的班会中我就让他对同学做个访谈秀,我发现这群小孩们真的很可爱。

接下来就是比较重要的主题班会了,学生们在知识竞赛与红歌的环节表现特别积极,这对之前u盘问题出现的小插曲是个欢快的奏鸣曲。在做实习班主任的过程中,我懂得了对学生们要有爱心,设身处地地为他们着想,真正地融入他们,你也会得到应有的回报。我难忘我拿着男生的篮球教他们视运动的知识,难忘运动会上学生们拼搏的画面,难忘他们送给我的话语及礼物,难忘班主任对我的关心与指导。

任时光匆匆流去,我只在乎你----那段十五中地理教育实习的经历。加油!我会坚持不懈地努力,争取成为一名合格优秀的地理教师!

清菊犹香 2022-06-26 20:52:35

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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