志愿者培训心得体会范文

夕阳知秋 范文 心得体会
精选回答

志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种具有组织性的助人及基于社会公益责任的参与行为。现在,就来看看以下的范文!

志愿者培训心得体会一

很早之前就知道七月份会有一个广州之行——广州亚运会志愿者骨干培训,只记得当时的心情有些雀跃,因为我知道这个培训不仅仅是一个学习锻炼的机会,更是我与其他志愿者合作交流的机会。而现在,虽然培训已经告一段落。但培训导师的演讲教学却还在我的耳边继续回响,久久不能消逝......

七月二十一日下午,我们整装待发,向从化喜乐登乐园挺进。我们在风雨中前行,窗外阵阵雷电,而雨水则有节奏地敲打着车窗,宛如一首激昂的进行曲,鼓励我们勇往直前。七月二十三日下午,我们满载而归,朝我们的服务基地——美丽的海滨城市汕尾归去。车窗外,太阳正茂,阳光挥洒满地。似乎在告诉我们,欢迎你们的归来,汕尾正在热情地等待你们。

虽然培训只有短短的两天,但是这两天却是我人生中的一个突破点,它让我学习锻炼,让我接触不同的人与事,更让我成长并不断地进步。通过这两天的学习,让我更加坚定了自己的理想,朝自己的奋斗目标前进。

理论与实践

两天的培训学习安排得很紧凑合理,我们从中学习了不少理论知识,更将这些理论知识结合实际运用在实践当中。英语是20xx广州亚运会的官方语言,所以《英语口语》是作为志愿者的我们必不可少的一门培训课程。但是,我们在日常生活中使用英语的机会确实很少,怎样才能逐步提高我们的英语口语水平呢?石静老师的实践教学告诉我们:想要提高英语口语水平就要敢开口,多开口。如果你不开口说话,你就不会知道自己会不会,水平如何。古人言:不积跬步无以至千里。就足以说明只要我们敢开口说英语我们就会有进步。

而在《应急与自护技巧》、《扶残助残》、《国家安全形势》等理论课程中,各位讲师在教学过程中以幽默风趣的教学模式给我们讲解理论知识,并结合实际做出相应的实践操作。使我们学习了不少生活中不曾接触、不曾学习的知识。让我印象最深刻的是许杰老师的《应急与自护技巧》课程,我从中学习了不少医疗救护知识,也让我懂得在遇到医疗救护时如何运用这些知识。最重要的是,我们要正确地运用,以一个正确地救助者的态度去对待需要我们帮助的被救者。

毛主席认为,真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。这也就是说,理论与实践是相互依托,相辅相成,密不可分的。所以,我们在实际工作中,要以理论结合实践,将理论与实践有机地结合起来,得当地运用,我们的工作才能起到促进作用,少走弯路。用浅白的语言来说,就是学以致用。理论如果不能为实践服务,那仅仅是文字的游戏罢了。让理论走出课堂,进入生活才是我们所需要的,不是吗?

合作交流,共同进步

而最生动有趣的当属《团队管理与激励》了,这个环节的课堂教学转变为一个独特的课外教学。我们所有的志愿者被分成两部分分别前往不同的地点进行教学。虽然说是教学,但是这个课程特别之处则是在于“玩”。没错,就是“玩”!在这里,我们被分成若干个团队,以团队为单位一起玩不同的团队合作游戏,如:“人肉叉烧包”、“变形金刚”等。并在晚上进行野炊和晚会节目的表演。

虽然我们团队的志愿者来自不同的学校以及不同的分赛区,但是我们通过这些团队合作游戏打破了彼此之间的隔阂,在很短的时间内组建了有我们特色的“十六团队”。游戏,让我们拉近彼此的距离;交流,使我们了解彼此想法;而我们这在合作当中相互扶持,共同进步!我们的团队处在一个发展的阶段,“争执”是不可避免的。所以,在这个过程中,我们就必要通过队长和副队来进行协调。我们在“争执”中讲解个人意见,而队长则对我们的意见进行分析、汇总,逐步形成我们团队的指导思想。于是,我们在队长以及副队的带领下“交流-合作-分工-合作”稳步地成长、进步。

我们是一个团队,由有“口”“才”的人和一群“耳”听的“人”组成的组织。并不是像团伙那样,是只讲不听的组织,很冲动“火”的一群人。我们团队有一个既定的目标为我们导航;也有让我们引以为傲的最核心的力量——人——我们;我们清楚各自的位置,知道我们所扮演的角色;我们有属于我们团队的指导思想,为我们的目标提供方法,确保我们行动的顺利进行。还有一点就是,我们知道我们手中的权限。我们彼此都很重要,我们听从安排不是说明我们没有能力,只是我们需要一个更有能力的人引导我们,让我们共同进步。

在这个团队之中,我充分地体会到团队合作的重要性。同时也清楚地认识到,在一个团队中我们要学会体谅他人,关心他人,找准自己的位置并进行相应的换位思考,这样才能促进彼此的合作交流,共同进步。

日子总是像从指尖流过的细沙,在不经意间悄然滑落。耳边响起歌曲《分享》,屏幕闪过一张张属于我们的照片,班主任、导师一句句感人的话语,简短的考核试正在进行中......这一切似乎是在告诉我们:此次的培训已经结束了!心中虽有不舍,但是手里的笔却依旧在肯定中写下那个答案,为此次的培训画上一个美丽的休止符。

一阵热烈的掌声响起,我们汕尾分赛区的志愿者在其他志愿的目送中优雅的起身,昂首挺胸地离开喜乐登乐园,结束了此次的培训。

虽然培训结束了,但是属于我们亚运志愿者的天地正在等着我们开创,不是吗?生命是流动的,我们正在不断地成长壮大,而理想也正等在我们去实现。那么此时此刻的你还等什么呢?何不让我们挥鞭从此启程。瞧,路上春色正好,天上太阳正晴!

志愿者培训心得体会二

在不知不觉中,今天,已经是志愿者培训的第五天了,在过程中,人生百味——酸甜苦辣可算都经历过了,让自己真正的尝试过、体会过、感触过。

但是,让自己最为感触、难忘的——今天早上玩的那个“过电网”游戏了。游戏的规则就是:在进行的过程中,队员之间不能说话,只能用眼神交流和不能触碰到绳子。如果犯规就要受惩罚——组长做俯卧撑,而且是翻倍增加的,就是随着犯规的次数增多,做俯卧撑就翻倍增加,而且罚的是自己组的组长!

在游戏开始后,我们开始忙起来,安全的送一个队员过了对面,也许由于过于兴奋其中一个队员叫了起来,惨啊。。。。。。结果,组长要做俯卧撑。随着时间一分一秒的过去,我们组也把我们的组员送到对面,但是,由于过于心急和缺乏策略,不断的犯规,我们组长不断的要做俯卧撑,五个、四个、八十个、一百个、三百六十个。组长和副组长在旁边无怨无悔的在一个一个的做着俯卧撑,做的面部发红,满头大汗,在不断喘大气,而我们只能在一旁看,不能帮忙。我们能做的只有帮他按按摩,放松肌肉。这时,我们每个人都在心理责备自己,臭骂自己,为什么那么的不小心,那么的大意,心理不断的翻滚着。到最后,我们组被罚要做一千多个俯卧撑的时候,我们全组人员要求一起帮组长分担,这时所有组员拼了自己吃奶的力气不断的做,就算撑到最后一口力气也硬撑下去,因为我们都知道我们每个人做多一个就意味着我们组长少做一个。那时的自己的心真正的给震撼了,给这一幕所感动,才真正的体会到什么叫做团体,什么叫做友情,什么叫做义无反顾。

在经历了这个游戏后,自己才真正领略到了在一个团体中,每个人已经不在是你自己,而是你已经属于这个团体,你的一言一举都有可能影响到你自己团队;每个人都要为自己所在团体负责。

在接下来的日子里,虽然累,可惜希望自己能继续坚持下去,这个正是磨练自己毅力,耐力的好时刻,同时,在这一过程中,和自己相处这几天的同伴们,说实在的真的有点舍不得

“南水北调”

今天早上,自愿者培训如期进行中,不过今天我们第二大队的扩展活动又令我大开眼界。这个活动就是“南水北调”。大概规则就是:把水从一边运到另一边,不过用来运水的工具是半边水管并且是半截的,很明显,要把水运到另一边只能一截接一截的了。

我们这组一共有十八个人,简称十八铜人,哈哈!!!!活动开始,我们各自忙了起来,把自己半截水管一个接一个连起来,开始倒水,水随着水管朝着我们的目的地流去。不料,还没到半路,咦~~~~水呢怎么没啦原来都已经留到地上了,我们只能重新来过,不过在这过程中,我们总结经验和检讨方法,因为我们过于心急和配合不好。因此,我们各自把步伐调整和控制水流不要太快!!!终于,我们第一次成功的把水运送到目的地!!虽然只有一点点水,不过总算是成功运送到目的地!!!耶耶~~~~~~~

随着我们不断运送水,组员不断的来回跑,不断注意水流和配合。。。。。。说实在的,自己还真的吃不消,有点上气接不了下气。没办法,为了我们队,只有拼啦,嘻嘻~~~开玩笑的啦,自己还能撑的下去。时间过的真快,半个小时,就这样过去了,大队长一声哨声响起,结束了这次活动,这时我觉得整个人软了下来。。。。。。最后,结果就不重要了,重在参与嘛!!!!哈哈~~~其实是我们组输了。

在这次扩展活动中,让我了解到团队活动中,人员配合、分配,策略是非常重要的;同时,耐力也是不可缺少的哦。一天一个心情,不知道自己今天是咋样的心情呢?有的只有自己知道了,加油,坚持!

当过流氓的女神最迷人 2022-07-07 06:12:13

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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