怎样做长期的学习计划

岁月静好 计划 工作计划
精选回答

一个良好的学习需要我们制定一个学习计划,并长期的实行下去,有利于我们的学习并提高成绩。那同学们怎么样长期的学习计划。

长期学习计划

1、制定一个你想要实现的广泛的目标,比如:考上重点大学。然后创建一些具体目标,具体日期来实现这些目标。

比如:提高语文考试成绩到125分,预期达到目标的时间是一个月后的某次考试。(下文也以语文提高来举例子)

2、评价你的现实,看看你已经达到了什么程度。这意味着对自己要诚实,真正了解自己的学习、学科情况,想想你现在距离它们还有多远。

比如:我现在的语文成绩是95分,导致语文丢分的主要环节是阅读理解、作文。

3、弄清楚你将如何达到自己的目标。为了实现目标,你必须采用什么方法?分析你要完成的步骤,把这些步骤写下来。

比如:提高语文阅读理解,每天花费10-20分钟做一篇阅读理解,文体要逐渐都涉及到,今天做的是说明文,那么做之前就把说明文的一些相关知识了解一遍,了解

后就开始阅读作答,做好之后对比答案,分析自己阅读、理解、答题存在的一些问题。

4、一段时间(如一个星期)后,评估你的计划是否成功。你是否完成了你预期这一周可以完成的所有事情?如果没有,是哪里出了问题?通过认识你所需要做的

事情,你下周就能更有效地坚持你的计划。

比如:一周后,首先检查自己完成了几篇阅读理解(按每天一篇的量);其次,完成的效果怎么样,是否有提高,在做阅读理解的时候是否找到了一些方法、技巧

,遇到问题的时候是否可以很好地进行顺利作答。如果没有完成阅读量,导致无法完成的原因是什么,把问题找出来才能很好地解决和调整;阅读做题量完成了,

取得的效果是否满意,满意就再接再厉,不满意分析原因进行改进。

5、让自己有动力。你一定会成功的唯一方法是你一直有动力。如果你某一天偏离了计划,不要让自己再这样做一遍;也不要因为你觉得你接近了你的目标就企图放

弃——坚持你的计划。如果你发现你正在做的一些事情没有用,就修改你的计划。

计划注意点

①必须强调的是,制订计划必须按自己的特点自己制订,不能仿制别人的计划,别人告诉你的方法最多只能充当一个指路标的作用,是很难完全套用的。只有自己

去试着做,摸索出自己的完整方法,才是最有用的。

②制定计划只是一种手段,绝不要为了计划才去计划,只要是能达到目的的计划都是好计划。不管什么时候,制定计划都只是为了完成一定的学习任务。

③刚开始制定计划的同学,可能不太容易掌握好难易的尺度,计划过高过低都是自然的,只要不断调整,不断改进,很快就会适应这种方法。

④任何学习计划刚执行起来都难免会遇到一些困难,但你应该知道为了执行这份计划而付出的努力是值得的。能够适应这份计划是保证你的远程学习以及未来获得

成功的重要步骤。

⑤“坚持”是计划实施过程中最难的。由于缺乏毅力与恒心,极易虎头蛇尾。而学习是一个周期比较长的过程,今天的努力,并不能在明天就得到回报。它是量的

积累引起质的飞跃。半途而废,最浪费时间与精力,并对人的自信心有很大的动摇。所以在实施计划时,一时看不到进步不要心焦,更不

终于笑醒 2022-07-01 15:27:29

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。