历史文化保护志愿者第四届年会发言稿

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精选回答

就我是这样的一个人,还能遭到网霸“鱼贩子”在网上用极污浊的臭嘴侮辱谩骂,他骂道:“你不是清华、北大的,注定是胆大的写者呀,趁着雨后路边凹处一汪水倒映着斜阳余晖的镜面照照不知羞愧的脸面,是浓脂粉黛?还是讨历史的笑颜开!”

我真不是清华、北大的,但是我1960年高中毕业,当时xx只有7所高中,中南大学录取xx的每所高中里的1名学生,xx四中唯有我一人被录取。中南大学在当今在中国的重点大学排名榜也排在前17、8名.难道我不如那个卖臭鱼烂虾的鱼贩子的学历高。师姐、师兄们再看看我这张老脸难看吗?我伤心呀、痛苦哇,平白无故让鱼贩子等人污骂一顿,真是想不通,我真是倒霉!话说回来,写个人回忆文章也不是非清华北大的不行。在座的有几位吗?

2015年1月4日因突然尿血住医院,诊断是双肾和膀胱里都有小癌瘤,至2015年11月6日,在这10个多月中做了五次手术,反复六次住院。在生死线上挣扎,曾在五月初,第二次大手术之后突然高烧40度,昏迷2个小时。我要是真的玩完了,我可不驾鹤西去,到耶稣的圣地巴勒斯坦,那里未完未了战乱,不是好地方。我要顺着xx火葬场的烟筒冒出的青烟,漂浮在xx的上空,逍遥自在,该多好呀。

在得病的这一年当中几乎在网群里休假了,但是我认为那本书里还有要补充的内容,必须在我完蛋之前完成,我为此只要我的病情能让我坐在电脑前一、两个小时,就补充修改书里的内容,在这期间修改了三次印制了三次书。一次十本,总算是在2015年11月完成了定稿。三月份,补充了破烂市场一区在小日本时期就有的临长江路三层砖混大楼的照片。还有左小鹏的那张南北福兴里大楼的照片也在9月版、11月版上了那本书的封面。我现在只要病情不复发,我就坚强的活着。现在还在医院定期做膀胱化疗。

再简单介绍《忘却不了的xx福兴里》一书,那是一本纪实文学回忆录,以我自己的经历为基础写出普通人的生活。从大方面说,从侧面反映了从小日本统治xx的末年到新中国成立后的上个世纪的六十年代之间,xx地区所发生社会变革的各个历程中的政治、经济及文化教育的现状。从小的说,就是闯关东的贫苦民众在各个历史时期的命运的变化。那里没有大革命时期风潮云涌的特写,也没有英雄人物的惊天地、泣鬼神的事迹,仅是各行各业的贫民百姓的酸甜苦辣的民间趣谈。也就是生活那里的人们自己的衣食住行、生老病死、吃喝拉撒、婚庆及殡葬小故事及在社会变迁中人们的感受。各行各业包括小买卖人、唱戏说书的、摆摊卖杂货的、挑担子走街串巷的、海碰子、赶海卖海货的、打板算命的、耍猴卖艺的、小偷小摸的、沿街乞讨要饭的及小日本狗腿子、初进xx的苏联老毛子们等阶层人物。那些民间的小故事我也是力争全面,包罗万象。90高龄学者薛殿会老人抬举我,他以题目“锁住旧城历史、留住草根文化”评论我的文章。他过讲了,其实就是写我自己的经历而已。

2004年旧福兴里地区消失了,我对它的回忆,用这本书记录下来,留给世人。我也希望去年拆迁的东关街也会被青年朋友完整的记录在册,留给后人。你们一定能做到!而且做得更好!

最后我也给考古写史记的一些青年朋友们提两点建议。

第一要发扬祖国的民族优良的品德,要爱国家,俗话说“儿不嫌母丑”,伟大领袖毛主席是一个伟大的爱国者,对苏联人、美国人及小日本从不屈服,敢于与他们抗衡,这是大家有目共睹。凡是爱国者是人民爱戴歌颂的英雄人物。我在网上看到有人发表“日人、汉人、满人亲如一家……”“满洲国的国民经济比国统区的还要高”等小日本和汉奸的言论,让人恶心。我的幼年生活在小日本的末年,真是牛马不如的生活。不多说了,有兴趣网友可看《忘却不了的xx福兴里》第13篇文章《幼年记忆亡国奴生活的几点片段》。那是我真实的回忆往事。

第二考古写史记、调查采访时,不能脱离那段历史背景,不负责任的道听途说,为了作品的效果,不择手段添加一些张冠李戴的东西。小日本统治xx时期,从五一广场至东的福兴里、破烂市场、北京街消防队、新开路直到东关街这一地区全部是闯关东穷人居住区。住在这里的人到青泥洼桥一带,我们说成为到“街里”,我们这里就是“街外”。因而穷人地区不可能有大烟馆、窑子楼和大饭店。饭店也是小饭铺,卖大饼子豆腐脑、油条豆浆、包子饺子大卤面火烧油饼烧麦馅饼炸鱼等,就这些东西也是解放后的1948年结束了国民党军队封锁之后,xx经济好转后才有的。小日本时期只有配给的杂合面、豆腐渣及野菜等,那时没有粮食供给,就不可能有推车子卖焖子的。中国人吃大米就是经济犯罪。有一些人的作品里的《露天破烂市场》中描素一区有远近著名聚福楼大烟馆。那里也是穷中国人居住的平房地区不可能有的。有的是小房子里抽大烟、逛窑子。不再举例了。

再次谢谢大家!祝大会圆满成功!

理智去爱 2022-06-25 21:54:00

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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