医生周例会工作心得

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医生周例会工作心得本文简介:医生周例会工作心得1、技术是从事特定岗位的最基本技能,不宜太专注做it的都喜欢关注技术,可以说是通病了。自己也知道这样不利于在企业发展,可为什么有时很难转变思想呢?其中主要原因就是成就感,我在做原粮收购系统时,往往开发设计出新的功能推广到各个应用点,看到大家都在用我做的东西时,并说很好用,成就感从心

医生周例会工作心得本文内容:

医生周例会工作心得

1、技术是从事特定岗位的最基本技能,不宜太专注

做it的都喜欢关注技术,可以说是通病了。自己也知道这样不利于在企业发展,可为什么有时很难转变思想呢?其中主要原因就是成就感,我在做原粮收购系统时,往往开发设计出新的功能推广到各个应用点,看到大家都在用我做的东西时,并说很好用,成就感从心底油然而生;还有遇到一些难解决的问题,突然之间灵光一现难题迎刃而解,那种豁然开朗的快感令人兴奋、刺激、手舞足蹈!我想这就是为什么大着迷与技术的症结所在,可随着工作时间的推移,对企业的运营的不断认识,开始意识到不清楚业务是怎么管理的,想做出一些东西很难,即使做出来的东西当时适应了,但后期的维护工作慢慢的变得越来越累,需求控制不住,业务流程频繁变化,我们都要不断的调整系统,如此等等。其最主要是我们不懂业务或者对业务掌握不全面,在面临业务部门提出的需求时,判断不了所提出的需求是否合理,盲目的配合业务部门,没有从全局看问题,认为技术可行就直接做了,由于片面的做法导致后期维护量大量增多,使得自己身心疲惫。

既然认识到了问题,要怎么改变呢?了解熟悉业务简单,但做事就不那么容易了,除了工作方法得当,做事还要有毅力与技巧。毅力来自于自身素质,但技巧就要从平时做事中总结归纳了,抓住每个机会多锻炼锻炼,努力提高自己的组织能力、沟通能力、协调能力,等这三方面能力到了一定高度后,做事才会贯通;才会有能力上升到管理的岗位。尤其我们在做企业信息化推广时,很多时候是在改变人的习惯,这里说的习惯包括思想上和行为上的,那就需要我们做事要有绝对的说服力,要不改变一个人的习惯是一个不明智的行为,就算上级领导压住强力推行,但短时间内满是怨言,多方面的质疑声会让我们受不了,更有甚者还会阻挠你推广的进度,导致项目的延期。凡此种种,不是技术好就能解决的了,技术再好不会与人沟通、配合,也是枉然,所以技术也只是我们从事这项工作的基本技能之一,不宜太专注耗费太多精力,综合能力好才是自己在企业里的立足根本。

2、跟着主流走

整天都在忙,累,得不到领导的表扬,有时还挨批。这个现象在我们当中已经很普遍了,其实是认识上的局限性,把自己放在一个小的圈子里,看不到别人注意什么?领导在关注什么?那么当你呈现工作的成果时,会很难得到别人的认可,所以累也算自己活该了,谁叫你不懂“随波逐流“呢!一般领导关注的,既然是他想要做的,能把领导想要做的事给做好了,当然会被领导重视,道理显而易见。大多时候,主流在企业里就是领导的一些指示,别管他是实的还是虚的,对我们来讲都一样,做成功了达到领导的指示要求了,才会被发现认可。

3、目标要定高一些

从某种角度来说,我们的所有行为由目标组成,比如:有了目标,我们才能够从一个动作到另一个动作;有了目标,我们才能够从一个想法到另一个想法;有了目标,我们才能够从一个地方到另一个地方;有了目标,我们才能够从一个环境到另一个环境。我们在开展一项工作时,都是从一个想法开始,经过大家研讨集思广益,形成解决方案,再不断的优化、补充最终形成了做这项的工作的制度或管理手段,从而完成了从一个想法到一个管理制度的演变。整个过程中目标都在不断提高,才会把这项工作做到一个又一个高度。正所谓要求有多高,走的就有多远。安于现状止步不前,终究会被遗弃淘汰。

4、做人就是在做一些事,做了一些事是为了更好的做人

一个人怎么样是别人评价出来的,别人怎么评价你,是通过跟你接触,看你的言行、思想以及做事的态度,言行不论什么场合,做事不论大小都会在别人的印象中留下痕迹,日后对你的评价全来自于这些点滴。有句话说“细节决定成败”,工作中要时刻注意每个细节,确实如此,一屋不扫何以扫天下呢。所有的小事都能做好了,才有机会做大事,每件事都做好了人自然也就做好了。

壮志凌云 2022-06-30 16:54:04

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民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。

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宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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