幼儿园中班新学期德育工作计划

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幼儿园中班20xx新学期德育工作计划(一)

幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础。我们必须抓住这一重要时期,培养幼儿诚实有礼、敢作敢为、谦让合作、关心他人的优良品德,养成良好的文明习惯,陶冶幼儿情操,培养幼儿的集体主义精神,为幼儿今后的生活打下良好的基础。

本学期我班幼儿须达到的德育目标是:

1.对人有礼貌,会使用礼貌用语,会说普通话;

2.能与同伴合作完成工作,合作时不争抢、不排挤,学会谦让;

3.能判断日常事件的对与错,有初步的是非观;

4.懂得尊重劳动者,尊重长辈,尊重同伴;

5.热爱集体,有初步的集体荣誉感;

6.爱护花草,爱护公共财物,在公共场合不喧哗;

7.参加活动时不怕困难,胜不骄,败不馁。

一、日常生活中渗透品德教育

幼儿园的品德教育工作不是单独的说教,它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。我们每时每刻都在对他们进行教育。

晨间活动:鼓励来得早的孩子迎接小朋友,让幼儿学习礼貌用语,增强文明意识。

游戏活动:教育孩子要相互关心、照顾小一点的孩子,要学会谦让,好玩的玩具大家一起玩、轮流玩。

进餐:进餐时,我们培养幼儿良好的进餐习惯,吃饭时不掉米粒、不剩饭菜,吃完后能自觉地将餐具收拾好,让幼儿克服"饭来张口、衣来生手"的不良习惯。

午睡:教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐,并迅速入睡。

离园活动:要求幼儿不追逐、不吵闹,将自己的东西整理好,安静等父母来接。

二、节日中的品德教育

1.通过"三八妇女节"以及"母亲节"鼓励幼儿用自己的方式达对妈妈的关心。如向妈妈说一句悄悄话,帮妈妈做一些力所能及的事等。

2.利用"植树节"活动,教育幼儿保护环境,热爱大自然。

3.五一劳动节时,向幼儿介绍节日的来历和意义,帮助幼儿了解劳动人民的伟大和辛苦,鼓励幼儿热爱和尊敬劳动人民。

4.端午节时,向幼儿介绍节日的名称,让幼儿了解端午节的来历、意义。教育幼儿学习屈原,热爱祖国。

三、家园联系共同教育

对幼儿进行品德教育,靠学校单方面的努力是不行的,必需保持教育的一致性。因此,家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育,保护幼儿健康成长。我们通过家园栏、家长会、亲子活动及班级QQ群来进行教育活动。

1.现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是,我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想,多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会,培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体的好思想及初步的劳动习惯。

2.家长、教师必须行为正确,做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养,严格要求自己,以身作则,要求幼儿做到的事,自己要先做到,不许孩子做的事,自己坚决不做,要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境,确保幼儿的身心健康发展。

总之,我们会抓住每一个有利的时机,对幼儿进行思想品德教育,为他们顺利进入小学、走向社会做好充分的准备。

幼儿园中班20xx新学期德育工作计划(二)

幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础。我们必须抓住这一重要时期,培养幼儿诚实有礼、敢作敢为、谦让合作、关心他人的优良品德,养成良好的文明习惯,陶冶幼儿情操,培养幼儿的集体主义精神,为幼儿今后的生活打下良好的基础。

一、日常生活中渗透品德教育

幼儿园的品德教育工作不是单独的说教,它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。我们每时每刻都在对他们进行教育。

晨间活动:鼓励来得早的孩子为小朋友们整理桌椅、给自然角的植物浇浇水、然后迎接小朋友。让幼儿学习礼貌用语,增强文明意识。

我们改变了传统的点名方法,让幼儿自己来点名,使幼儿学会关心自己的同伴,热爱集体。

游戏活动:教育孩子要相互关心、照顾小一点的孩子,要学会谦让,好玩的玩具大家一起玩、轮流玩。

进餐:进餐时,我们培养幼儿良好的进餐习惯,吃饭时不掉米粒、不剩饭菜,吃完后能自觉地将餐具收拾好,让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。

午睡:教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐,并迅速入睡。

离园活动:要求幼儿不追逐、不吵闹,将自己的东西整理好,安静等父母来接。

二、节日中的品德教育

1.教师节时,帮助幼儿了解教师工作的辛劳和意义,鼓励幼儿用自己的方式表达对老师的关心。如向老师说一句悄悄话,帮老师做一些力所能及的事等。

2.国庆节时,向幼儿介绍节日的来历和意义,通过多种方式帮助幼儿了解我们伟大的祖国。激发幼儿作为中国人的自豪感,鼓励幼儿将来用自己的双手将我们的祖国建设得更美。

3.重阳节,向幼儿介绍节日的名称、意义,教育幼儿从身边的小事做起,从身边的老人关心起,用自己的实际行动表达对爷爷奶奶的爱;条件允许时,可以带孩子到敬老院为老人做一些力所能及的事。如为老人唱歌、跳舞等。

三、家园联系共同教育

对幼儿进行品德教育,靠学校单方面的努力是不行的,必需保持教育的一致性。因此,家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育,保护幼儿健康成长。我们通过家园联系册、家长园地、家长会议、家长开放日及家园联谊活动来进行教育活动。

1.现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是,我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想,多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会,培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体的好思想及初步的劳动习惯。

2.家长、教师必须行为正确,做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养,严格要求自己,以身作则,要求幼儿做到的事,自己要先做到,不许孩子做的事,自己坚决不做,要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境,确保幼儿的身心健康发展。

总之,我们会抓住每一个有利的时机,对幼儿进行思想品德教育,为他们顺利进入小学、走向社会做好充分的准备。

每月重点工作:

九月份:

1、结合教师节对幼儿进行相关教育,鼓励幼儿用自己的方式表达对老师的关心之情。

2、培养幼儿良好的进餐习惯,爱惜粮食。

十月份:

1、结合国庆节开展相关活动,萌发幼儿爱祖国、爱家乡的情感。

2、结合重阳节教育幼儿学会关心老人,培养幼儿尊老爱老的良好品质。

十一月份:

1、继续加强幼儿自理能力的培养,鼓励幼儿帮他人做力所能及的事。

2、在各项活动中进一步培养幼儿的分享意识。

十二月份:

1、鼓励幼儿克服寒冷,坚持户外锻炼,培养幼儿坚强的意志品质。

2、进一步学习礼貌用语,增强文明意识。

一月份:

1、教育幼儿关心班级的事,爱护集体的东西。

幼儿园中班20xx新学期德育工作计划(三)

时间飞逝,转眼瞬间,又一个学期过去。也是转眼瞬间我们的孩子已经长大了。短短一个学期,我们见证了孩子们的成长:他们变得懂事了;变得不哭了;变得关心别人了;变得更加礼貌了。

这同样也见证了我们教师德育工作的成效。大家知道品德教育是幼儿园教育的一个重要领域,是幼儿全面发展教育的一个重要组成部分。本学期,我们坚持贯彻德育工作的指导思想,本着德育工作的一贯原则,向着它的最终目标进发,以榜样激励法、移情训练法、角色扮演法、观察学习法、陶冶教育、行为评价法为实施途径;并最终起到一定的成效。

一、德育工作的指导思想

1.幼儿园道德品质教育是幼儿全面发展教育的一个重要组成部分。

2.幼儿园道德品质教育是道德认知、道德情感和道德行为三方面教育的统一。

3.幼儿园道德品质教育有其自身的特点和规律,只有充分把握这些规律,才能提高幼儿园道德品质教育的成效。

二、德育工作的指导原则

1.热爱、尊重与严格要求相结合的原则。

2.坚持正面教育的原则。

3.集体教育与个别教育相结合的原则。

4.从幼儿实际出发的原则。

5.教育的统一性原则。

三、德育工作的目标

1.学习关爱并尊敬父母、长辈和教师,接触与自己生活有关的社会工作人员,了解他们的职业与自己的关系,尊重他们的劳动。

2.初步学会与同伴友好交往与合作,学习如何处理与他人的冲突,初步学会谦让与分享,学习结伴、轮流、请求、商量、谦让、表达主张等交往方式,分享群体合作的欢乐和成果。

3.愿意关爱弱小者,有爱心和同情心,觉察他人的欢乐、悲伤等情绪,并尝试做出适宜的反应。

4.初步形成良好的生活学习等行为习惯和良好的性格特征,初步辨别是非,遵守集体生活中的基本规则。

5.愿意承担力所能及的自我服务和集体服务劳动,初步养成爱劳动的习惯。

我们的孩子已经顺利度过了中班阶段的学习,下个学期即将升到大班了。我们有足够的信心和心理准备接受大班阶段的学习。

快乐天使 2022-06-24 22:26:29

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希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

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辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。