10月学科教师述职报告范文

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各位好!

又是一个炎炎夏日。20xx至20xx学年即将结束。休业年级的老师和同学们将在紧张的期末考试进行后迎来一个轻松有趣的休闲假期。然而,现今的高二年级学生们将在考后评卷后,正式跨入高三年级,迎接来年人生的一次重要挑战。

作为一名与他们同舟共济的学科老师,于他们至为关键的高二学年于我也是意义重大。一方面,我在备课、上课诸方面积极投入、兴趣先行,体会到了“亲近”而为的好处。高二学年英语教材于我是全新的内容。从词汇、课文及练习,从记忆、理解及运用,我的体验意味着学生们的理解吸纳将能达到何种程度。我先从词汇讲起,再进入一个又一个环节,以我的体会提醒他们记忆扩大词汇量的重要性。生词课上我会从方式方法的角度现场演绎一个生词将如何把握,比如archaeology这样的五音节词属于阅读扩展词汇,再请大家把握一下它与archaeological及archaeologist之间的联系。通过三至五遍的识记,howtospell之后,他们自信也快乐地拼读和拼写出了这些词汇。从教学细节处,我也看到,学生的学科基础不一样,自信程度不一样,导致的学习效果也不一样。有些同学,一点即通,学习主动性强,上课专注且快乐。有些同学可能需要老师三到五遍的讲解方能把握,而不是不能把握。一些同学旧有的知识背景模糊,听课比较吃力。我曾经翻阅过他们的课堂笔记,居然有许多生词抄写错误。这让我触目惊心,从此留意板书不再连写。大家都在努力,我有责任使他们一点一滴地进步起来。

大班教学,遗憾的是,我们没能特别有效地抓住学生的成长点。“培优、抓中、补差”目标在操作层面有时真是叫人一筹莫展。班级一方面要的是成绩,一方面是学生真正的全面的成长和进步。理论和现实能不能很好的结合,我想关键还在于教师的教学活动,包括策略、组织、风格及个人魅力。具体的把握,本人仍在学习探索中,已经体会到了一种紧迫性,当然也有一定层面的进步。我相信,在同事、领导们的关心指导下,学生拥护爱戴的同时,我能在教学艺术领域登堂入室,寻找到合适的位置。

所以,另一方面,我抓取时间阅读最新的也有经典的教育教学理论着作。《卡尔﹒威特的教育》让我意识到人的成长随时间流逝是呈线性、单程发展的。怎样让子女、学生顺利成长、长大是每一位老师和家长的共同责任。《宝贝﹒宝贝》是周国平先生继纪实性作品《妞妞—一个父亲的札记》,数年后又一生命教育力作。对女儿的深情,对生命的热爱,对人性的探索与祈盼,值得任何一个人去细细品味。《情绪的解析》、《教育发展心理学》、《超越自卑》、《好妈妈胜过好老师》、《改变西方的二十六个字母》、《宽容》、《道德情操论》,这些阅读过的以及正在阅读的作品多是心理学家、哲学家、教育学领域权威所着,他们以科学的精神向人们展示了人所特有的心灵地图和精神画卷,昭示了人类可以理性地把握自己,达到自我实现,从而获取丰盈的人生。《教师的诗意生活和专业成长》一书的作者肖川先生让我欣喜的发现中国居然有文笔这么优美的,高瞻远瞩的,为教师群体请命的教育课改、课程论专家。他的教育随笔据说网上公开已有几千篇,专着已经结集出版,我要好好去研究学习。

当然,作为中国中低收入阶层的教师群体有着自己现实的以及哲学意义的困境。正如要把学子们送入高等学府铸造成器一样,我们教师也有责任有义务钻研教育教学,把自己锻造成为一块金砖。这样,首先成就的是自己,其次裨益家人,然后的意义才扩大为为国家、社会做出贡献。

命由己造 2022-07-07 03:55:35

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

山居秋暝古诗翻译20个字

《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
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