新区大港中学初一(8)20XX年——20XX年学年度第一学期班级工作计划

英姿飒爽 计划 工作计划
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新区大港中学初一(8)2006——2007学年度第一学期班级工作计划

班主任:孙国平

新学期伊始,为实现学校的培养目标,以及对学生进行良好的教育和管理,针对该班实际情况,特制定本期工作计划:

一.班级情况:

本班有学生47人,男生21人,女生26人,他们思想单纯,上进心和集体荣誉感较强。有较多同学在小学做过班干部或组长,有一定的学习和管理能力。但同时还有些学生行为习惯较差,学习态度不够端正,还不能很快的适应中学的学习环境。虽说是重点班,但也有部分基础相对比较薄弱的学生。少数学生的行为习惯、学习态度、学习成绩跟不上整体步调,还有待进一步加强培养。

二.本期班级活动目标及管理:

总目标

使学生较快地转变良好的学习动机,走上新的学习与生活轨道;让学生意识到作为一名中学生的责任;将班级建设成为讲文明、有礼貌、互助互爱、勤奋好学的集体。

阶段计划

标时间阶段目标达标措施

九月适应新学期学习生活,意识到自己的学习责任。参观学校读书馆、阅览室和实验室;举办中学生行为规范主题会。培养学生树立远大理想。

十月组织学生参观祖国大好河山,陶冶学生美好情操。积极参与学校墙报比赛,增强学生荣誉感,培养学生良好的思想品质。

十一月培养学生独立自主以及良好的学习态度及关心集体、关心他人的个性品质。组织学生进行一些有益的活动比赛,增进学生间的友谊。如进行篮球赛、棋类比赛等。

十二月至元月教育学生树立远大理想,争做一位在德、智、体、美、劳等全面发展的合格中学生。举办学生学习经验、成果交流会。

三.班主任工作自我计划:

1.对学生进行良好的品德教育和健康教育,保护学生身心健康,教育学生热爱祖国,树立远大理想,培养学生良好的思想品质;教育指导学生参加学校各种有益活动。

2.关心学生生活,鼓励学生进取。

3.争取家长和全社会有关方面的大力支持和配合,共同做好学生的教育工作。

4.教学认真,为人师表,处处作为学生的楷模。

5.对学生一视同仁,亲切合蔼,平易近人。

6.尊重学生人格和意见,以身作则,言行一致。

学不会放手 2022-07-21 18:28:00

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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