幼儿园师德师风建设工作计划

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幼儿园师德师风建设工作计划

幼儿园师德师风建设工作计划

在我国几千年的历史长河中,尽管社会制度不断更换,教育内容的不断变化,教育的阶级本质的各异。但是,对教师在思想行为品德上应成为楷模的要求,却是世代相传的,俗语说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。师德建设的重要性,早已为古今中外所共识,几乎成为不言自明的常识。因此,我在此写下师德计划:

一、热爱幼儿。

关心爱护全体幼儿,对于特殊儿童要正确对待,不歧视他们。支持客观、公正地对待和评价每个幼儿,善于发现儿童身上的积极因素,并鼓励幼儿追求进步。勇于承认自己工作中的失误,勇于接受领导和家长的正确意见。不讽刺、挖苦、歧视幼儿。严格要求幼儿不偏爱、不溺爱幼儿,做到严而有度、严而有方。

二、爱岗敬业。

热爱幼儿教育事业,安心从教,踏实工作。热爱幼儿园,关心幼儿园的发展。尽心尽职地做好本职岗位上的教育教学、管理、服务工作,树立榜样。以“一切为了孩子、为了孩子一切、为了一切孩子”出发认真贯彻落实教学常规,不随意迟到、早退、中途擅离岗位,使用手机不影响工作,随时随地给幼儿良好影响,不随意发牢骚,不体罚或变相体罚幼儿,真心诚意对待幼儿,成为他们的“伙伴”。不传播有害于小朋友身心健康的错误言论。

三、为人师表。

模范遵守社会公德,做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。仪表大方得体,语言规范、健康、准确、纯洁,日常行为文明。思想作风实事求是,表里如一,工作作风认真严谨,讲求效率,待人处事光明正大,诚实守信,生活作风端庄大方。做到尊老爱幼、邻里团结。

四、严谨治学。

认真务实,不马虎;勤奋好学,接受继续教育,在原有学历的基础上,获得高学历。明确本职工作的目的和要求;刻苦钻研业务,精益求精,减少和避免工作上的差错,深入研究有关的教学方法,提高教学质量。系统钻研有关的专业知识,广泛学习相关的专业知识。积极承担教育教学研究工作,认真撰写论文,不断探索教育规律,工作中有改革创新精神。

五、依法执教。

自觉学习马列主义、*思想和*理论。认真参加政治学习活动,不迟到、不早退。认真学习贯彻《幼儿园教育指导纲要》等法律法规和党的教育方针政策,重视素质教育。

六、尊重家长。

主动、经常地与学生家长联系,每学期对家居本镇范围内的幼儿至少家访一次,相互配合教育幼儿。尊重幼儿家长,认真听取家长的意见,虚心接受幼儿家长的正确批评。向学生家长宣传科学的教育思想的方法。

七、廉洁从教。

不利用工作之便,从幼儿家长中谋求私利;以事业为重,以幼儿为重,不随意请假,调课,服从组织分配,接受工作乐意。有奉献精神,不计较个人得失,工作积极主动,任劳任怨。

八、团结协作。

正确对待自己,待人处事冷静、谦逊,正确对待他人、对同事尊重、关心、爱护、帮助、负责、理解;坚持原则,不做“好好先生”相互学习、取长补短、开展有益竞争,不搞知识“封锁”,搞好群体创优;热心帮助他人,乐为他人工作创造条件。热爱集体、关心集体建设,积极参加集体组织的各项活动,为集体建设出谋划策;热心关怀集体中每个成员,支持集体中领导成员工作。遵守园规园纪,维护集体荣誉,敢于参破坏集体荣誉的言行开展批评和斗争。

“十年树木,百年树人。”我还将本着“爱护孩子,教育孩子,为孩子做表率,为孩子做实事”的原则,“春风化雨,润物无声,潜移默化”的方式,不断进取,勇立潮头,与实俱进,继往开来,争取有更在进步。

秋天的落叶 2022-07-01 15:23:05

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“志存高远”形容有远大的志向、追求远大的理想,或者对事业上有远大抱负的人。
志存高远,汉语成语,拼音是zhì cún gāo yuǎn,意思是追求远大的理想、事业上的抱负。出自三国·诸葛亮《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
造句:
1、志存高远,从小事做起,顽强拼搏,共同进步,创造华彩人生!
2、前程似锦,勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想;志存高远,泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。

渔歌子寄托了作者怎样的情怀

《渔歌子》寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。
原文:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
译文:西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。渔翁头戴青色的箬笠,身披绿色的蓑衣,冒着斜风细雨。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者的理想。词中更吸引读者的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。

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会意字。《说文》:“色,颜气也。从人,从卩。”何琳仪《战国古文字典》:“色,春秋金文作(墨敢镈),左从爪,右从卩(与上爪下卩之印字不同),会面部颜色之意。战国文字承袭春秋金文,或卩旁加短横为与印字区别。秦汉金文爪旁讹作形。”色字习见于战国楚竹简,“卩”形多有省变,或加“页”旁以显示颜面之义,《说文》色字古文就从这一形体讹变而来。色字最初形体从爪在卩左侧,战国楚简色字已有讹为从“刀”形者,但秦简中仍有从爪者,不过已在右上,失去会意意味。从秦简开始,色字上部已大多讹为从刀形,汉隶皆如此形体,为楷书所继承。色字形体虽然最早见于春秋金文,但《诗经》常见,《大雅·烝民》:“令仪令色,小心翼翼。”《大雅·皇矣》:“不大声以色”。皆为西周时代文献,可见色字出现于西周时代。
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