小学一年级语文教学工作计划

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一年级数学教学工作计划

本学期我将继续担任一年级数学教学工作,为了能将工作做得更扎实,更明确,特拟定以下计划:

一、加强思想政治学习,提高业务水平

中共中央召开的xx届四次会议如同一股春风,吹遍了祖国南北,使我们党的工作更加突出了它的重要性。在本学期,我将更深刻地学习会议精神,认真钻研教材及课程标准,多读课改知识,多参加课改活动,不断提高自身业务水平,力争把工作搞得更好。

二、重视课堂教学,侧重创设情境,重在兴趣激发

1.情境的创设要能激发学生兴趣,对于一年级学生来说,颜色、声音、动作有极大的吸引力,如运用讲故事、做游戏、模拟表演、直观演示等形式,就能引发起学生的关注,有利于学生多感官、多角度、多层次地获得教学信息。

2.情境的创高以要与现实生活相联系。教学内容越接近学生的生活经验,越与现实生活联系得紧密,教学就越有效,从学生熟悉的现实情境和已有的知识经验出发进行教学,有利于学生感受书本知识学习的意义和价值。

3.情境的创设要有利于探究活动的展开。重视学习内容的问题性,强调问题对学习过程的内驱力和导向性,有利于学生形成强烈的探究倾向,有利于促进自主探究活动的展开。

教育家们说过:"兴趣是最好的老师。"因此,在教学中,我们一定要激发学生的兴趣。一个好的情境,可以充分调动起学生学习数学的兴趣,发挥他们学习的主动性。在情境的创设中,要以学生的发展、需要为本,为他们营造一个宽松、愉悦、兴趣盎然、富有知识特点的教学情境。

三、课堂教学应体现"生活化与数学味相结合"

《课程》指出:数学教学应该是从学生生活经验和已有的知识情景出发,向他们提供充分的从事数学活动和交流的机会。如在教学《人民币的认识》时,必须明确数学来自生活实际,充分发挥学生在日常生活中已建立起来的知识和经验,引导学生观察各种人民币,说说各自的特征,组织学生参加活动,把人民币分类、比较、抽象、概括等一系列活动,让学生亲近数学,了解数学,运用数学,学会"用数学的眼光去认识自己所生活的环境与社会",学会"数学地"思考问题和解决问题,让学生都有一双能用数学视觉悟观察世界的眼睛,同时又有一个能用数学思维思考的头脑。

四、深入做好反思

反思就是要我们在课堂教学后,发现这节课的不足和长处,有则加勉,无则改之,扬长避短,也是对这们课堂教学的一个研究。做好反思,使我们自己在反思中慢慢成长起来。

对于本学期的教学工作,我做了以上几点计划,希望在工作中能落实,并随时进行改进,把工作做得更好。

桃花旗袍 2022-07-09 07:26:32

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。