在纪念母亲去世三周年仪式上的演讲──落花不是无情物化作春泥更护花

云端的客 实用文 实用文
精选回答

落花不是无情物化作春泥更护花

三年前,在那个秋风乍起、枫叶飘落的季节,有一位老人在这里长眠不醒了,她,就是我们的母亲!

三年来,我们作儿女的无日不思,无日不想,无时无刻不怀念她老人家的养育之恩,盼望重新聚首纪念她的这个三年是那么的漫长,比过三十年、三百年还令人倍受煎熬,度日如年。

三年后的今天,我们亲朋好友荟萃在这万泾归宗、人文初祖的桥山之上,沮水之滨,一起四顾她平凡而伟大的一生,缅怀她的功绩,寄托我们无尽的思念和永远的感激之情,不由得心潮起伏,感慨万千,泪如泉涌。

松涛阵阵催人泪,翠柏飒飒诉衷肠。

——母亲是一位敢作敢为、信念执着的人。母亲出身于富裕家庭,由于家庭条件优越,受到过较好的教育,从小便养成了聪明、果敢、生活信念坚定的性格,16岁便在舅家当家。她不畏权势,不怕任何艰难险阻,有着超乎常人的意志和信念,和父亲一起从逆境中奋斗,从逆境中崛起,变逆境为顺境。经过多年努力,把家从河南新密市农村带到了陕西黄陵县城镇,使我们由世代相传的农耕之家一跃成为城镇之家、城市之家、职工之家、干部之家。这是她人生的一大功绩。支撑她的重要精神支柱就是对生命的顽强信念和对美好生活的执着追求。

——母亲是一位诗书传家、追求卓越的人。母亲出身于河南省新密市大隗镇一个经济富裕、家教良好的大户人家,舅家有着千百年来良好的家风,即重视教育、诗书传家、豁达向上、乐善好施,她把这些良好的家风和中华民族的传统美德带到我们家。她认定知识就是力量,天生我才必有用,因此她“咬定青山不放松”,在我们幼儿时期就十分重视教育,望子成龙,对我们言传身教,不论自己吃多大的苦,都和父亲一起大力支持我们求学上进,培养国家栋梁,终于在八十年代中期一举培养出三子、四子考取国家名牌大学,轰动一时,传为佳话。此后,我们家也由世代相传的农耕之家变成了知识分子家庭。这是母亲的又一大功绩。她为一百多口人的王氏家族争了头功,至今仍让众人感慨不已。二伯家的爱云姐曾多次感慨地说:“你们兄弟的聪明要感谢我六婶给你们良好的遗传基因,要感谢六婶对你们良好的早期教育!”

——母亲是一位勤俭善良、操劳一生的人。有一首赞扬蜜峰的唐诗:“不论平地与山尖,无限风光尽被占,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”这首诗用来形容母亲的一生再恰当不过了。母亲年青时在河南农村和男劳力一样,起五更,打连班,上工地,干重活;中年到陕西黄陵上山下乡,带孩子,干农活,养家禽,忙家务;到酒厂干杂活,上街作生意,捡煤块,盖楼房,种菜栽树,栉风沭雨;老年忙搬迁,照看孙女等等。她一生含辛茹苦,勤俭持家,象蜜蜂一样努力酿造我们甜蜜的生活。她随父亲一生搬家二十多次,走到那里都是好邻居、好街坊,离开时左邻右舍总是恋恋不舍,念叨她好长时间。

——母亲是一位性格坚强、迎难而上的人。有首歌颂松树的诗:“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。”母亲就具备这松树的性格和品行,一生行得端,走得正,爱憎分明,不依赖别人,能独当一面地挑起家务的沉重担子,给父亲减轻了许多负担,使孩子们能安心上学、干工作,没有后顾之忧。她一生吃尽苦中苦,受尽累中累,遍尝人间酸甜苦辣,却少有怨言。可以毫不夸张地说,古有花木兰、穆桂英,今有我母亲;古有四大烈母,今有我们可敬的母亲!

——母亲是一位乐观向上、热爱生活的人。不论遇到什么困难,母亲总是从容对待,处之坦然,沉着应付,她总是说:“山高高不过太阳,云黑遮不住光明。再长的黑夜总会过去,再大的乌云总会消散,总有云开日出的时候……。”我们家先后在农村、城镇、城市生活,曲曲折折,坎坎坷坷,母亲的乐观总是我们战胜困难的强大精神动力。母亲又是一位十分热爱生活的人,母亲的足迹走过乡间小路,走过城市大街,走过苦难的过去,走过幸福的晚年,一针一线缝满爱,万水千山总是情。她关爱生命,妆扮生活,提高生活品味和生命质量。她总是在我们住过的庭院里种花养草,开荒种菜,先后栽植过桃树、苹果树、椿树、杏树,养殖过九月菊、君子兰、玫瑰、黄花、仙人掌、夹竹桃等花卉,还种植过南瓜、豆角、辣椒、西红柿等蔬菜。在她辛勤汗水的浇灌下,栽花开花,栽树结果,种竹成林。真是庭院深深,曲径通幽,三季有花,四季常青,春色满园,蓬荜生辉。记得在店头镇七丰村六组居住时,她精心养殖的九月菊打破了“花无百日红”的记录。她热爱文艺,喜欢听《上花轿》等唢呐民族乐曲,她特别欣赏《穆桂英挂帅》、《杨门女将》、《花木兰从军》等豫剧名曲。同时,在她和父亲的努力下,我们王家这一支在陕西也打破“独木不成林”的神话,逐步繁衍了二十多口人。

——如今,在天国骑着白鹿、乘着仙鹤翩跹而去的母亲啊,天堂里有这么多奇花异草吗?您还这样精心照料它们吗?您还在忙碌吗?

“落花不是无情物,化作春泥更护花。”母亲虽然去了,但她的精神永存,和我们一起永享太平盛世,“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”

世上再没有比母爱更伟大的亲情了。沐浴在永远浩荡的母爱的春风里,我们坚信,没有比头更高的山,没有比脚更长的路,没有比腿更深的河流,没有比心胸更宽广的蓝图,没有比实现母亲夙愿更迫切的理想和愿望。让我们从母亲留下的精神财富中汲取力量吧,愿母亲在天之灵呵护我们,让我们一起奋斗,奋斗,再奋斗,让我们一起实现各项事业的发展,发展,再发展,让我们一起昂首阔步走向生活的富裕,富裕,再富裕!

这,便是对母亲最好的纪念!

伟大的母亲永垂不朽!

伟大的母亲永远活在我们心里!

细节打败爱情 2022-06-25 00:23:34

相关推荐

你是否压抑过度呢

你会不会被压抑过度呢?想要更加了解的话,快点测试一下吧!【题目】公车上,邻座睡着的人把头靠在你肩上,你会怎么办?1、用肩膀推回去2、马上离开座位3、不会觉得不快,所以不加以理睬4、想了想,还是忍耐下去你会压抑过...
展开详情

你的心会为谁留位置

不同的人,在你的心里会占据不同的位置,有的人占的位置在前、有的人占的位置在后,有的人占据的空间大、有的人占据的空间小人心的空间是有限的,我们不能为每个人在心里留出位置。但是或许会有那样一个人,会让你在心里无论何...
展开详情

测试你对待爱情的态度

爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度,它的内容主要包括:什么是爱情爱情的本质,及爱情在社会生活和个人生活中的位置,择偶标准,如何对待失恋等。爱情观也是人生观的反映。如果你现在还不是很明确自己恋爱观的话,就来做...
展开详情

假如某天你闪婚了,那是因为?

题目:和暧昧的人第一次约会,男人主动的接触你身体时,你最反感他碰你哪里?1.搂你的腰2.捏你臀部3.摸你脸蛋4.抓你的手1.选搂你的腰终于找到真命天子或真命天女的时,你就会不顾一切闪电结婚:这类型的人遇到非常来...
展开详情

十二生肖相爱指南

肖鼠据生肖恋爱观反应,喜欢在恋爱过程骑驴找马的肖鼠者,容易出现中途换角的情况,如女性会以对方事业、财力、家世背景作为衡量依据;男性则更现实的希望娶进经济条件好或是能力强过于他的妻子,以助事业发展。最佳配偶:相龙...
展开详情

精选推荐更多>

胜春朝这首诗表现的是什么

“胜春朝”出自刘禹锡《秋词》,这首诗表现出一种激越向上的诗情,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。
原诗:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
译文:
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。
这首诗没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。

吕布的方天画戟多少斤

吕布的方天画戟二十四斤,方天画戟是一种古代兵器名称,因其戟杆上加彩绘装饰,又称画杆方天戟,是顶端作井字形的长戟,主要使用者有吕布等人。历史上,方天画戟通常是一种仪设之物,较少用于实战,不过并非不能用于实战,对使用者的要求极高。
据《荡寇志》中祝永清与陈丽卿的谈话中描述,吕布的画戟重二十四斤,在《三国志平话》吕布之戟长一丈二。
画杆方天戟的画杆似有八荒火龙之灵,触之有焚烧之感,画戟顶端利尖之处透着煞戾无匹的杀气让人凶性渐涨。方天四角之刃仿佛藏着修罗之力,迷人心智,嗜血杀戮。

商鞅变法的原因

商鞅变法原因代表了新兴地主阶级的利益,顺应了新兴地主阶级要求推翻奴隶主贵族统治,发展封建经济,适应了历史发展的必然趋势,这是变法成功根本所在。变法得到强有力的统治阶级秦孝公的支持,变法措施执行坚决,改革全面彻底。法家思想的传播,商鞅个人对守旧势力的论战,奠定了变法的理论基础。商鞅取信与民,厉行法治,赏罚分明,敢于同旧势力做斗争,得到人民的支持。
商鞅变法的主要内容:
1、进一步破除了井田制,扩大了亩制,重农抑商,奖励一家一户男耕女织的生产,鼓励垦荒。
2、普遍推行了县制,制定了法律,统一了度量衡制,建成了中央集权的君主政权。
3、禁止私斗,奖励军功,制定二十等爵制度。
商鞅变法的启示:
1、只有改革,国家才会有光明前程。
2、改革会遇到重重阻力,必须坚持不懈,有牺牲精神。
3、改革应充分发挥人才的作用。
4、要制订法律保障改革的顺利进行。
5、要想让社会进步,国家富强,就得要有大破大立的勇气。

康德哲学的主要观点

康德哲学的主要观点:
1、知识的普遍必然性:
康德哲学是从知识的普遍必然性开始的,不同的是他并不怀疑普遍必然性原则存在,他认为自己要做的是为已有的科学知识寻求其可能性条件,并划定科学知识的范围,从而为科学重新奠定牢固的基础。
2、批判哲学的认识论:
对人类认识能力本身的这种分析就进入了认识论的领域,因为这种分析本身已经是一种认识。康德在《纯粹理性批判》中所提出的认识论的总问题是:先天综合判断是如何可能的。在他看来,一切知识都基于判断,因为单个的表象或概念是无所谓真假的,只有把两个表象或概念连接起来形成一个判断(如“这朵花是红的”),才有真假问题,才构成知识。
3、先验感性论:
康德把研究感性先天形式的理论称为“先验感性论”。所谓“感性”,指人的认识的一种被动的接受性,也就是“直观能力”。康德认为,当外在的对象刺激世人的感官时,在主体方面接受刺激印象的感受能力便开始活动,一切对象只有通过感性才能被主体接受,对象与主体感受能力处于一种直接的关系中。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200