幼儿园大班德育工作计划

燕儿悠悠无影踪 计划 工作计划
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20xx幼儿园大班德育工作计划(一)

我班有幼儿40名,其中男孩有16名,女孩有24名。新插入的有2名。大多数幼儿通过两年的学习生活已有了一定的道德意识,在他们的意识中已了解了自己的成长,他们中间有的能自觉遵守集体规则,正确认识自己和周围的环境;有能正确运用礼貌用语,主动问候别人,同伴间互相合作,友好交往;有的能辨别好坏。但也有一些幼儿由于社会各种因数的影响,养成了一些不良的习惯。因此为了进一步加强他们的道德意识,使他们具有良好的思想品德,根据本班的实际情况,特定如下目标:

二.具体目标

1.尊敬国旗,熟悉国歌,学会升旗时立正行注目礼。

2.和同伴友好相处,学会谦让,愿意学习同伴的优点,为同伴的进步而感到高兴,乐意帮助有困难的小朋友。

3.尊重父母,老师和长辈,乐意和他们交往,并主动帮助他们做力所能及的事,学习让吃让坐。

4.对人有礼貌,热情待客,不说粗话,认真倾听别人说话,不插嘴。

5.讲实话,做错了事能主动承认,遵守公共场所的规则,爱护公物。

6.爱劳动,有责任心,有始有终完成成人交给的任务,坚持做自己能做的事。

三.具体措施

1.加强对幼儿的思想品德教育,着重对幼儿五爱教育,培养他们团结友爱、诚实勇敢、克服困难、有礼貌、守纪律等优良品德,文明行为和活泼开朗的性格,以情感教育培养良好的行为习惯为主,注重潜移默化。

2.利用每天的晨间谈话时间,对幼儿进行德育教育。

3.把德育教育贯穿于五大领域之中,并渗透于幼儿一日活动之中,充分发挥各种教育手段的相互作用。

4.根据幼儿生理和心理的特点,结合季节的变化,为幼儿创设良好的教育环境。

5.建立幼儿园和家长的联系制度,采取多种形式向家长宣传科学保育知识。共同负担教育的任务。

四.工作安排

九月份

1.主动帮助新朋友,让新朋友感到安全、高兴

2.老师做好事,关心老师,懂得体贴老师,开展“庆教师节”活动。

3.道八月十五是中秋节,教育幼儿尊敬长辈。

4.乐意和别人分享事物和其他事物。

6.教育幼儿作错事后,能承认错误,并能改进。

十月份

1.尊敬国旗,熟悉国歌,学会升旗时行注目礼。

2.国庆活动,激发幼儿爱祖国,做中国人的自豪感。

3.学习两人合作叠被子,动作迅速,并开展比赛活动。

4.爱劳动,能认真为同伴和集体服务,做集体的小主人。

5.爱学习,有探索和求知的欲望。

十一月份

1.教育幼儿向科学家学习,长大做个发明家的理想教育。

2.会主动与人交往,会与同伴合作交往,完成某一作品。

3.尊敬长辈和客人,礼貌的与客人说话,不随便插嘴。

4.懂得从小爱惜粮食。

5.培养自己能解决困难的习惯,努力完成任务。

十二月份

1.和同伴友好相处,互相谦让,上车不抢座位。

2.在活动中能出主意,想办法,敢创新。

3.帮助大人做事,培养幼儿的集体主义思想。

4.进行“庆元旦”活动。

一月份

1.培养幼儿动手主动,有条理,有始有终。

2.在活动中让幼儿学着解决同伴间的纠纷。

3.修补图书,整理图书。

4.关心弱小的同伴,在集体活动中,遵守规则,不抢先。

没人替你坚强 2022-07-03 13:26:41

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。