信息化教学培训心得体会范文

漫游者 范文 心得体会
精选回答

今天上午听取了进校长的报告,下午学习了吝教授的讲座。收获良多。以下结合自己的教学实践写点作业。

从20xx年工作以来,一路误打误撞参加了许多的教学比赛。第一次好像是校内多媒体教学比赛。我的参赛题目是《数学归纳法》,当时用了FLASH做了一个小动画。后来陆陆续续接触到了信息化教学。

笔者工作以来一直着力于信息化教学,大致分为这么几个阶段。第一阶段是将中职数学课程和“几何画板”等教学软件结合开展课堂教学。在此阶段,几何画板应用于数学课堂“探究学习”中,使学生愿意并真正有机会自主的探究,而不是被老师牵引着直接获得问题的结果。但是,我们很快发现了问题,利用“几何画板”等教学软件教学,学生的逻辑思维能力训练不足,导致学生是在“玩”数学,或者说是在玩数学应用软件。我们及时进行了调整,进入第二阶段的教学模式实践研究。

第二阶段,开发了一个贴合江苏省教育出版社出版的《数学》教材中模块(复习回顾、探究、新知、例题解析、合作交流、课后拓展等)的论坛式网络学习平台。同时,我们开发了一批教学资源(教案、课件、动画、自测自评试卷等)。

1、网络学习平台让学生自己掌控学习。利用教学视频,学生能根据自身情况来安排和控制自己的学习。

2、增加了学习中的互动。当学生在完成作业时,我们会注意到部分学生为相同的问题所困扰,我们就组织这部分学生成立辅导小组,及时的给予指导。

在此阶段,我们再课堂教学实际中发现了如下几个问题。

1、师生空间分离,教师看不到学生,难以实现对学生的有效实时监控(包括学习行为、思维生成等),教师与学生无法面对面交流,阻碍了师生的沟通。不便于实时互动,学生提出一个问题,利用文字解说,不能及时抓住学生的思维。

2、不便于数学分析过程、解题过程的展示。3.编制自测自评考试系统发布在网络平台使用,过程繁琐不便于推广。进入信息技术环境下中职数学课程教学模式实践研究第三阶段。

第三阶段,直录播互动课堂教学实施阶段。“直录播互动课堂系统”不仅可以录制本地学生画面,还可以录制远程学生的互动画面,录播教室互动时音频清晰、低延迟,没有啸叫和停顿等现象。录播教室同时将不同画面传播给远程接受教室。系统具备强大兼容性,可对接其它品牌的教育信息化系统,还支持iPad和智能手机等移动终端接入,可以观看直播、点播以及讨论,支持不同的操作系统。在此阶段我们课题组成员录制了一批课堂教学实况录像,也同时发现了一些小小的瑕疵,这种教学实施的办法固然优越,但是每次录播课堂需要多方筹措,人员配备较多,不便于教师实时开展课堂教学工作。进入信息技术环境下中职数学课程教学模式实践研究第四阶段。

第四阶段,异地实时互动教学实施。通过互联网技术,让师生教学突破时间和空间限制,达成了教育资源共享,通过流媒体技术实现的异地课堂同步教学。然而,要实现这种同步互动教学,技术方面的成熟程度起着决定性作用。我们先是尝试利用QQ的群视频功能,但是信号传输太慢,画面延迟现象太严重。后来又试图开发一个专门的网站,由于工作量太大,技术难关不易攻克等原因也最终放弃。购买现成的教学软件,成本太高,年费用达几万,花销太大,无法实现。最终我们选择了网络视频会议软件zoom和问卷星软件搭载网络学习平台的办法来组织教学。

异地实时互动教学实施由3部分组成:

1、网络课程资源,主要通过精品课程网站提供以及实现在线答疑。该模块是针对中职数学课程教学内容专门开发的精品课程网站资源。

2、多终端同步视频互动教学平台,教师通过同步视频实现远程同步授课,同时实现师生和生生之间的同步交流互动。

3、多终端教学评价平台,通过手机平台登录自测自评系统完成同步训练,实时形成反馈信息进而促使教师调整课堂教学,师生互评动态调整教学实施,以达成师生共识,深化知识生成。在此阶段,我们发现了一个重大问题,就是数学教学资源严重缺乏,不能满足当前教学使用。

相思化作红泪雨 2022-07-13 23:07:53

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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