落榜生倾诉内心苦闷拦截小学女生“求聊天”

夕夕相惜
精选回答

这是一起令人费解的抢劫案。去年11月,在市区温陵路,一名10来岁的女生被一年轻男子抢走一元钱。警方调查发现,这名嫌疑人当天共拦下4名小女生,这是为何?

前天,嫌疑人叶某从宁德赶到鲤城警方投案自首。据其供称,他拦下女孩是想找他们聊天倾诉内心苦闷。

“聊天哥”四度拦截女生

让时间回到去年11月3日早上。当天,市区某小学女生小芸(化名)去上学,行至温陵路时,一名个子不高,20岁出头的年轻男子拦下她。“请跟我走!”那男子命令道,小芸吓坏了,撒腿试图逃跑,但被男子追上。“不跟我走,那就给我一元钱。”男子恶狠狠地说。小芸身上正好有一块零钱,这是刚刚购买早餐剩下的,她就把这一元钱给了对方。这时,路上有了行人,小芸趁机溜走。随后,她在家长的陪同下向鲤城警方报案。

警方迅速介入调查。民警在案发现场没找到涉案男子,此后也没有接到类似报案,调取附近监控录像发现,当天早上,在附近路段,除小芸外,至少还有另外三名与小芸年龄相仿的女孩均遭同一男子拦截。

那么,嫌疑人为何四度拦截小女孩,并抢走一元钞票?背后有什么隐情?警方进一步调查确认,作案男子姓叶,宁德霞浦人,1990年出生。警方随即对涉嫌抢劫罪的叶某进行追捕,但发现其去向不明,遂对叶某进行网上追逃。

今年以来,警方加大追逃力度,并多次敦促叶某家人,让叶某投案。今年8月31日,在家人陪同下,叶某来到鲤城公安分局刑侦大队郊区中队投案自首。

怕被人取笑只找小女生聊

21岁的叶某看上去有些瘦弱,据其交代,他原在宁德上学,高考失利来到泉州补习,再次高考再落榜,加上家庭环境、个人性格内向和不善沟通交流等原因,导致其心理压力大。他自己也觉得应该找个人聊聊天,以排遣积压在心中的苦闷。想来想去,他认为找一个年龄比较小的陌生女孩聊聊,这样就不用担心被别人取笑。

去年11月,叶某来到温陵路,屡次拦截小学女生,试图找她们聊天倾诉内心苦闷。但女生都被他的举动吓跑,他在遭到小芸拒绝后露出凶相,抢走一元现金。事后,他自知自己的行为已触犯法律,为逃避处罚,他东躲西藏。后在警方敦促下,他前天才赶来泉州投案自首,以求宽大处理。

民警分析,根据叶某上述供述,不排除他存在一定心理问题。考虑到其没有采取严重暴力手段作案,涉案数额小,并有自首情节,警方依法对涉嫌抢劫的叶某采取监视居住措施。

□专家说法

脆弱与自卑 导致沟通不畅

泉州市女职工心理援助中心教授、国家二级心理咨询师张东华:

叶某触犯法律的行为会让不少人发笑,但从心理方面解释的话,就显得沉重许多。

叶某举动让人不可思议的地方,主要有二:一是只强要一元钱;二是只指向年龄比他小较多的女孩。而这些恰恰暴露出叶某的心理症结。一元钱意义仅仅是他象征性的心理补偿,因为女孩拒绝他尝试性的沟通努力。而把沟通对象锁定女孩,而且是年龄都比自己小,足够说明他内心相当的脆弱与自卑。他只有在小学女生面前才能显得有点自信,除此之外,无法从年龄相近的同性或异性中找回失去的自尊。高考的二度落榜自然是不小的打击,而他没法融入泉州这相对陌生的环境才是他作出违法行为的根本。

苦闷的叶某想与别人沟通的愿望简单得情有可原,但方式却如此粗暴无礼,任何人都无法接受,更何况面对陌生人的小女生。叶某除了加强法律与道德学习外,还应从人格上成熟起来,树立自信,尽快适应新环境,掌握人际沟通技能。

借此机会,也呼吁学校老师和同学们对外来学生多些关爱,尽量宽容与接纳他们,让他们融入集体生活,体验温暖。另外,如果受害者影响程度较大,有必要进行心理辅导,消除恐惧的阴影。

笑尽往事 2021-06-04 22:02:13

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希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
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因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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