湖北高考作文:回归理性赢得喝彩

淡看尘世
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湖北日报讯 图为:考生正在认真答题。

昨日中午11时30分,我省高考语文考试结束。记者对刚走出考场的考生随机采访,不少学生向记者反映语文试题难度适中,时间较为充裕,对作文“比较有感觉”但也有部分学生认为今年作文题目“科技的利与弊”对自己的思考能力有挑战,感到在写作时颇费思量。考生们的感受,与教育专家、优秀教师们对作文题目的评价高度一致。

今年我省高考作文题目为:以杜甫的诗《春望》为材料,谈及时代进步,信息技术全球化,手机短信、互联网等新兴媒体逐渐取代传统书信交流,有人叫好有人反对,你怎么看?题目自拟。

全省优秀语文教师、全国语文青年教师选拔大赛一等奖获得者,夷陵中学语文高级教师陈鹏分析近年来我省高考作文命题

2004年单独命题以来,至2011年我省8个作文题中,有6个是供料作文,其中有4个是纯粹材料作文,形式相对稳定;最近几年稍有变化,2008年是供料命题“举手投足之间”2009年来了一次大胆出新半命题“站在 的门口”2010年又回到纯粹材料作文,2011年直接命题为“旧书”而2012年再次回到纯粹材料作文。

陈鹏认为,今年我省高考作文命题,保持了2009年命题的神韵,秉承2011年贴近生活的命题特征,兼收10年呼应时代的命题风格,看似简单,值得斟酌;貌虽平淡,大有深蕴:风格平和稳健,要的就是真才实学。经过多年探索,我省高考作文命题已经逐步回归理性,高中语文作文教学早该回归对学生写作兴趣的培养和写作基本能力的重视了。

而语文出版社社长、前教育部发言人王旭明也表示,“今年材料作文中,我最喜欢湖北讨论科技利与弊,书信可不可以代替,是改变还是不改变?寥寥数语看出题目设计者站在时代前沿对未来的思考。当下人最缺思想,从作文开始锻炼、考察、评价学生思想,好!”

在新浪微博上,大量作家和网友也针对今年湖北高考作文题,进行“微作文”创作

知名网络作家匪我思存:科技的利与弊,书信可不可以替代?刚刚回完今天的工作邮件,就看到湖北卷的高考作文题,书信是指单纯手写的书信吗?那么电子邮件算书信吗?我见过字字诚挚深深打动人心的电邮,当时对着屏幕就掉了眼泪。所以不论时代如何变迁,打动人心的,永远是感情和诚意,而不是文字所在的载体。

学者叶匡政:杜甫远去了,我们进入一个电子媒介时代,它能在刹那间送出我们的观点,也能让我们很快找到需要的信息。它延伸人的意识,使人与人有了更多互动。这些都在重写文化的定义,为人类打开一扇新感知的大门。我们要想到,除了写下“抵万金”的家书,每个人都可能成为未来文化的书写者。

网友宇舒围脖:我曾怅然于那些有着淡淡栀子花香的信纸已飘零,从这浮躁的生活……而又在一个电子世纪的清晨,我惊诧于手指轻舞,瞬间将想念送到了千里之外的故人眸前这些在唐朝,书生跃马千里,白发渐生才能送抵的情意啊!那些在迢迢路途中老去的青春与冲动,怎及在QQ、微博、邮箱里的人约黄昏?

晚秋 2021-05-14 18:54:28

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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