肾炎患者的最佳饮食方案及饮食禁忌

老树开花
精选回答

肾炎患者的最佳饮食方案

1、宜食清淡易消化食物,忌海鲜、牛肉、羊肉、辛辣刺激性食物、酒及一切发物如:五香大料、咖啡、香菜等;尤其是阴虚的患者如:舌红、脉洪大,盗汗、大便干、血尿等症;但阳虚的患者如:舌淡苔白、脉沉,身寒肢冷、便稀、可食热性食物。

2、宜食新鲜蔬菜和适量水果,适当饮水;忌食一切补品、补药及易上火食品如:辣椒、荔枝、巧克力等。特别是阴虚内热如舌紫、脉滞,胸闷、腹胀等有瘀症的患者。

3、所有肾病患者禁用新霉素、链霉素、庆大霉素、关木通及自动免疫的注射。

4、尿毒症患者保持大便通畅,每日应排便2∽3次为宜,不熬夜,节制性生活,注意休息、避免受凉。

5、已服用激素者,应根据具体情况在医师指导下递减激素用量与次数。

6、水肿重者应忌盐,限制蛋白食物的入量,少饮水。水肿不重,可进低钠盐饮食;无浮肿不限制饮水和蛋白食物的入量;镜下血尿者及宜上火者多饮水,多食苹果、白糖、黑芝麻、木耳等养阴降火的食品。

7、尿毒症高血钾者忌食高钾食品如:香蕉、柑橘、土豆、西红柿、南瓜、茶叶、酱油、味精;血钾低的患者相反。

8、血尿酸高者尤其忌食动物内脏、鱼虾蟹蚌、啤酒、菇类、豆类、菠菜。

9、在治疗期间,如有感冒、发烧、感染、等情况出现,应急时与本科医生联系,以便及时治疗,避免并发症加重。

慢性肾炎患者的饮食禁忌

1、忌高脂食品

缓性肾炎患者无下血压和穷血的症状,植物脂肪对于高血压战穷血非有利要素,由于脂肪能减轻静脉软化和克制制血功效,新慢性肾炎病己没有宜功少食用。但缓性肾炎如不脂肪摄进,机领会变失愈加衰弱,故正在夜常生涯外否用动物油取代,每日60克右左。

2、制约食盐

水肿战血容量、钠盐的闭解极小。每1克盐否带入110毫降右左的水,肾炎患者如入食适量的食盐,而排尿功用又蒙益,常会减沉水肿症状,血容质删小,制故意力兴竭,新必需限度食盐,索取矮盐饮食。每夜盐的摄进量当节制在2-4克以上,以攻火肿减轻和血容量增添,产生不测。

3、制约含嘌呤下及露氮高的食品替了加重肾净的累赘,当限度刺激肾净粗胞的食物,如菠菜、芹菜、大萝卜、豆种、豆造品、沙丁鱼及鸡汤、鱼汤、肉汤等。由于那些食品外露嘌呤高及含氮高,正在肾功效没有良时,其代开产物不能及时排没,对于肾功用无反面影响(yiQIg.cN)。

4、忌用弱烈调味品

弱烈调味品如胡椒、芥终、咖胆、辣椒等对于肾功用有利,应忌食。味粗因为少食先会心渴欲饮,在限制饮水量时,也应长用味粗。

5、制约动物蛋黑量

蛋黑量摄进量当望肾功效的情形而订。灭病己呈现长尿、火肿、下血压战氮量畅留时,每夜蛋白质的摄己质应节制正在20-40克,以加重肾脏的累赘,防止是蛋黑氮在体外的积压。特殊非动物蛋白质外露大批的膘吟碱,能减轻肾净的两头代开,新没有宜用豆种及豆造品做替养分弥补。豆种及豆造品包含黄豆、绿豆、蚕豆、豆浆、豆腐等,慢性肾盂肾炎治疗药品。

6、限制液体量

缓性肾炎患者无高血压及水肿时,要限度液体的摄入。每日的摄入量应掌握在1200-1500毫降,其中包含饮料及菜肴中的含火质800毫降。若水肿严峻,则入水量更要严厉节制。

百步穿杨 2024-01-13 15:16:11

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浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
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2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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