爱情心理学报告

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一、了解自我

(一)我的恋爱旅程

莎士比亚会问:告诉我爱情生长在何方?还是在脑海,还是在心房?它怎样发生,它怎样成长?

其实在我追寻爱情的旅途过程中也有着同样的迷茫,我不是一个早熟的孩子,但不能说我对感情很迟钝。高中就曾有一次懵懂的感情,那时我和江是很好的朋友,曾寄住在一个老师家,平时生活中我们相互帮助,打打闹闹。后来我搬了,可和他还有书信来往,一次信中他说他喜欢我,我知道自己对他也有好感,但我没有将我们的关系更进一步。后来父母发现了把我批评了一次,我也觉得应该以学业为重,就没和他联系,但我知道自己喜欢着他,认为我和他可以考到一个地方的大学,我和他会走到一起,这些想法没有和他说。高中还没毕业,我就听说他有女朋友了,我那时很伤心,我不知道他对我是不是真的,我曾对着那些书信哭了一整夜,也曾想把那些信都烧掉,可最后没有,我不舍,我和他就这样各走各的人生轨迹。

之后的学习生活中,我就把自己封闭起来,一心学习。也曾有男生向我表白,都被我以朋友身份拒绝了。直到大学,大学里恋爱是一堂必修课,看着身边的姐妹恋爱了,我想自己也应该放开自己的心。大二我接受了高中朋友的表白,亮是我高中好朋友,我知道他一直都喜欢我,大学也一直暗示,我想能一直坚持这么久的男生应该是喜欢我的。我和他在一起一年多了,因为距离的原因我和他不是很亲密,关系淡淡的,我知道这是我的原因。

(二)爱情症结

1.爱情是什么?

爱情的产生有多方面的因素。从社会层面说,爱情是一种复杂的、多方面的、内容丰富的社会现象;从生理方面说,爱情是男女生理成熟后表现出的对异性的从动和好感;从心里方面来说,爱情是男女之间对对方的一种依赖和倾慕。

弗罗姆给爱情下的定义独树一帜。他认为爱情既是一种休验,又是一种行动。在他的著作中,爱情不仅仅是激情或情感,它还是行动,只有当一个人用行动表明他对所爱的人理解、关心、尊重,并怀有责任感时,爱情关系才得以建立,没有理解、关心、尊重和责任感,就谈不上爱情。

美国心理学家鲁宾认为“爱是一个人对另外一个特定人物所持有的一种态度,他以特殊的方式表达自己对爱慕对象的思想、情感和行为。”

莎士比亚说:“爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源的密语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的胁迫,爱情是建立在共同的基础之上。”这句话告诉我们,爱情是两个人的事,必须具有共同的东西。

读过很多小说里的爱情,也看过电视里的爱情,对于爱情,我也有自己的见解。对于爱情,我一直抱着美丽的向往,我是一个相信缘分,相信命中注定的人,是我就是我的,如果你要走我不留,我会遇到对我始终如一的他。

爱情是两颗心的完美融合,是灵魂的默契,彼此是对方的全部。爱情,在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想,在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。

爱是生命的渴望,情是青春的畅想,爱情的意义在于:让智慧和勤劳酿造生活的芳香,用期待与持守演绎生命的乐章,用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。

爱情无声无息,正如希特勒所说:“爱情,我还是不能完全的了解它。它只是在无声无息中征服了占据了我。”

2.如何去面对爱情?

张小娴则说:“真爱,不是因为你能带给我什么而爱你,而是因为爱你而准备接受你所带来的一切。真爱就是不指望你让我能在人前夸耀,但在我的内心深处有这样的把握:即使所有的人不与我为伍,你也会依然站在我身边。”

真爱?对感情,我伤过,痛过。我选择逃避,后来虽然接受了,但并没有完全放开。在现在这份感情里,他的付出大于我,我知道我伤害着他,所以我选修了《爱情心理学》这门课程,通过这门课程我的爱情观念有所改变,对爱情有了新的理解,知道怎样维护爱情。

现在我知道了高中那时并不是爱情,我对江只是好感,再有些遗憾,致使我有些介怀。少女的懵懂,青涩的好感之情,为我的感情生活增添了一抹亮色,我不应该再耿耿于怀,我要感谢他,让我有美好回忆,也应该把回忆放下,把握此时身边的他,珍视他给我的爱,我很幸庆亮一直守候着我,等我看清自己。

爱情需要的是信任、忠诚、宽容和理解,因为坦诚,没有猜疑;因为宽容,没有隔阂;因为付出,所以得到。爱一个人!要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴,也要体谅;是接受,而不是忍受;是宽容,而不是纵容;是支持,而不是支配;是慰问,而不是质问;是倾诉,而不是控诉;是难忘,而不是遗忘;是彼此交流,而不是凡事交代;是为对方默默祈求,而不是向对方诸多要求;可以浪漫,但不要浪费;可以随时牵手,但不要随便分手……

爱情来临时,要好好把握,谈恋爱不是演偶像剧,不可以NG,不能删掉重来。当爱情来敲门时,要大方热情的迎接它。爱情不是游戏,开始之前要想明白,你到底爱不爱他,他到底爱不爱你。当有个人爱上你,而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。你说:你要找一个你很爱很爱的人,你才会谈恋爱。但是当对方问你:怎样才算是很爱很爱的时候,你却无法回答他,因为你自己也不知道。其实,很爱很爱的感觉,是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。

爱情失败时,不悲观失望,相信人间有真爱。不要因为一次爱情的失败就对它全盘否定,也不要去怪任何人。

距离阻挡不了真爱,***之所以能够等对方16年,那是因为他们的心一直在一起。爱她,等待也是快乐的。

(三)珍视爱情

来自灵魂的爱情是美丽的。任何时代、任何国度的人,对爱情的渴望是一致的。爱情来了,要以最诚挚纯净的心灵去接受,去体验爱情。

宇宙间有一种力量,可以改天换日,影响历史进程;可以移山填海,左右人间沧桑;可以跨越时空,置疑自然规律;可以创造生命,实现精神永恒,它是什么呢?——男女之间伟大的爱情。

爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,总觉得多一个人陪,多一个人帮你分担,你终于不再孤单了,至少有一个人想着你、恋着你,不论做什么事情,只要能在一起,就是好的,但是慢慢的,随着彼此的认识愈深,你开始发现了对方的缺点,于是问题一个接着一个发生,你开始烦、累甚至想要逃避。有人说爱情就像在捡石头,总想捡到一个适合自己的,但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?她适合你,那你又适合她吗?

其实,爱情就像磨石子一样,或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,但是记住人是有弹性的,很多事情是可以改变的,只要你有心、有勇气,与其到处去捡未知的石头,还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨光,让它变成你的无价之宝!

心理学家弗洛姆认为:“爱是人的一种主动的能力,一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力,一种使人和他人相联合的能力;爱使人克服了孤独和分离的感觉,但他允许他成为他自己,允许他保持他的完整性。”

为爱而储存爱:爱的能力首先看内心储存了多少爱可以给予,如果一个人内心是干枯的,没有爱可以付出,也就缺乏爱的能力的基础;当一个人爱他人之前,首先要学会的是爱自己—自爱。

弗洛姆说过:真正的爱意味着“关心、尊重、责任、认识,它不是为某个人所爱之意义上的一种情感,而是为所爱的人的成长和幸福的一种积极主动的奋斗,它根植于自身的爱的能力”。

当你爱一个人的时候,爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分,剩下两三分用来爱自己。自己都不爱,怎么懂得爱别人,自己都不爱,怎么期待别人来爱你。如果你还继续爱得更多,很可能会给对方沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧失了爱情的乐趣。

在恋爱过程中,也需要解决爱的冲突的能力、保持爱情长久的能力。保持爱情的新鲜感,让爱地久天长!

二、案例分析

(一)爱意味着互相给予

著名学者曲啸的妻子是一个善良、朴实的农村姑娘,她不嫌弃曲啸当时可怕的右派身份,也不在乎他那极度的贫困,她一分钱财礼也不要,只花了十六元钱,和屈啸组成了一个十分贫寒而却非常幸福的家庭。她的爱对于当时处境极悲、极苦、极贱的屈啸来说,完全是给予,完全是送暖。然而,命运却使这个不幸的女人被迫与她所爱的被打成“***”判刑二十年的丈夫曲啸离婚了。后来,为生活所迫,她只好和一个比她大二十多岁的农民一起生活。不久,老农死了,她拖着一个死了父亲的孩子和一个虽然有父亲却看不到父亲的孩子,在农村过着痛苦而贫困的生活。“四人帮”被粉碎后,曲啸的冤案得到了平反有人劝曲啸重新组成一个家庭,可是,曲啸怎么也忘不了那与他曾共患难的妻子,忘不了她无私给予的炽热的爱和温暖。曲啸终于打听到她的悲惨遭遇和痛苦处境,毅然找到了她和孩子们,又重新组织了幸福的家庭。这时的曲啸对他的妻子,完全是给予和送暖。

分析:苏霍姆林斯基说过,爱首先意味着献给,把自己的精神力量献给爱侣,为他(她)缔造幸福。这个例子也许过于典型,但是其中折射出的道理却是具有普遍意义的。只有在这种互相给予的雨露滋润之下,爱情的蓓蕾才会更加生动美丽、饱满壮实。只有在互相理解、信赖的光照之下,爱情的蓓蕾才会更加芬芳馥郁、光彩照人。

对于我,他给予我的远远多于我付出的,这就是我和他感情淡淡的原因。我要改变我和他的关系,给我的恋情升温,那么我就必须做到相互给予,我相信我做得到。

(二)爱需要理性的控制

贝多芬说:没有爱情的肉体结合,是连动物也会做的。

莎士比亚说过:爱和炭相同,烧起来得想办法叫它冷却,不然会把一颗心烧焦。

恋爱是一种强烈的情感,热恋中的男女常常表现出强烈的对恋人亲近的欲望。有些大学生不顾时间、地点、场合的限制,表现出过分亲昵的举动,甚至发生婚前性行为,不仅违背了恋爱的道德,也给纯洁的爱情蒙上了阴影,甚至由此出现裂痕,使爱情枯萎,给对方身心造成伤害和痛苦。

分析:爱情之所以叫做爱情就是因为有理智。美丽的爱之蓓蕾是由理智和感情的交融、结合、孕育而成的。在恋爱过程中,提倡文明理智的爱情十分重要。伟大导师马克思曾经告诉我们:真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。在爱情的表达方式上,我国向来有自己的传统美德,讲究含蓄、高雅、委婉、细腻、谦恭、庄重和自尊,同时讲究感情表达的时间和空间。热恋中大学生应该尊重民族传统,注意行为端庄、举止文明,用理智控制行为,用道德约束举止,用文明的方式表达对恋人的爱慕之情,切不可不分场合地放纵自己的行为。

我就是这样的女孩子,对性有着保守的看法。认为互相给予、互相提高、共同追求、心心相印,这就是爱情之所以美好无比的秘密之所在。真正美好的爱情,在精神生活上是无限富有的,而那宝库的金钥匙便是理智。

三、意见或建议

此门课程的开设迎合了大学生情感发展的需要,有助于帮助我们理解爱是什么,如何去接受爱,怎么去爱,对于当代大学生形成正确的爱情观具有十分积极的意义;多媒体课堂教学向我们展示的图片及视频让我们能够获取更多的信息。播放的影片《暮光之城》也让我理解怎样去处理感情问题,对社会上一些感情问题怎样理智对待;案例例句贴切适当,讲解更贴近大学生的爱情生活,而且与学生能进行适当的交流,让我收获颇多。

但课堂上还存在着一些不足之处,我认为:学生讨论次数太少,可以让学生说出自己的感情经历进行分析,针对他们的爱情障碍,提出解决途径;在课堂上可以增添一些相关的小游戏,以便于促进我们感情的交流,对爱情的认识。

四、参考文献

《情感教育》(宋焕先

著)

《张小娴文集》

《爱情课堂》(晓峰

编)

《爱情心理学》(黄维仁

著)

《爱情与人生》(沉香

著)

领悟 2022-07-23 04:02:21

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泉思如涌还是思如泉涌

是思如泉涌。
思如泉涌,汉语成语,拼音是sī rú quán yǒng,意思是才思像喷涌的泉水,形容才思敏捷。
出处:《旧唐书·苏颋传》:“舍人思如涌泉,峤所不及也。”
造句:
1、文章的得意之处,必是思如泉涌时而作,而搜索枯肠是写不出好文章的。
2、对文章进行编辑可以在最后进行,最重要的事情是让你思如泉涌,创造出最好的作品。
近义词:才思泉涌、文思如泉。

衣是独体字结构吗

“衣”是独体字结构,读作yī、yì,是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文见于商代甲骨文,其古字形像上衣,本义即上衣,古代下衣叫裳。后为衣服的总称。又引申为覆盖在或包在物体表面的东西。以上义读yī。由衣的作用引申出包裹、覆盖的意思。衣也有穿衣的意思,用作动词,读yì。
“衣”的出处:
1、《诗经·邶风·绿衣》:“绿衣黄裳。”
2、《诗经·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”
3、《小园独立》:“新泥添燕户,细雨湿莺衣”。
“衣”造句:
1、他胆大心细,每一件事都做得天衣无缝。
2、这真是个天衣无缝的计划啊!
3、爸爸卖的产品真是天衣无缝。
4、这幅画原已破损,经过郑师傅修补,简直是天衣无缝,一点痕迹都看不出来。
5、他俩搭配演出的默契,真可说是天衣无缝。

怎么写诗押韵

写诗押韵的方法:
一、要明确古诗的绝句和律诗是不同的。
对于绝句:五字一句的称五言绝句;七字一句的称七言古诗。一般由四句组成,可分为律绝和古绝。
对于律诗:五个字一句的律诗叫五言律诗,简称五律;七个字一句的律诗叫七言律诗,简称七律。
二、押韵区别:
绝句在押韵上,根据形式的不同,要求也不一样,其中律绝最严格,和律诗一样,要讲究平仄相对,押韵严格。但是“古绝”一类的绝句就没有这么要求的严格了。
律诗:在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。还有一句平仄调配的变通规定,为常用口诀:“一三五不论,二四六分明”。其意思就是:一三五字不比拘泥于平仄相对,但是二四六字一定要,“平”对“仄”或“仄”对“平”。
三、写好押韵,要注重诗词上下句中,对子的使用。
对子歌,也是人们总结的平仄相对的对子,所组成的一首歌谣,是一种对偶句。它言简意深,词语对仗,平仄协调,是汉语言独特的艺术形式。
例如:天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。
四、通过讲究诗中的“平”、“仄”相对,再配合对子歌,使诗中词语对仗,勤加练习就能写出押韵的诗。

形容清冷疏离的气质诗词

形容清冷疏离的气质诗词有:
1、垆边人似月,皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
2、绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。——李清照《丑奴儿》
3、妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。——陈叔宝《玉树后庭花》
4、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。——李延年《李延年歌》
5、秀色掩今古,荷花羞玉颜。浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间。——李白《西施》
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