海、倒过来是天

漫步云端
精选回答

有人说:林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你;可我,树深时雾起,海深时浪涌,梦醒时夜续,不见鹿,不见鲸,也不见你。

许多时候,我们总觉得来日方长,但是生命来来往往,太多的事情在无常中就可能永远消逝了,有些事情一旦错过就再无可能,因此我们时常感慨人生若只如初见,然而又有什么用呢?犹记得初见你时,在我的眼里有初春的柳芽,盛夏的海风,立秋的南飞雁,暮冬的寒江雪,有我似曾相识或不曾领略的美好,在与世人五千万次的插肩而过才遇见你,那一瞬,仿佛心脏停止跳动,跌入深谷,霎时,突入云端,此起彼伏,久久不能平息。如果可以,我愿颠倒整个世界,只为摆正你的倒影;如果可以,即使我的眼泪蒸发成云凝结成雨,却也舍不得淋湿你;如果可以,就算褪去风华正茂,我依然爱你。

淡雅如你,不贪喜悲,不论对错,闲时起一壶龙井,雅时赏一朵蔷薇,总爱笑的你,就像太阳花,永远追随着阳光,朝向阳光绽放,此时的你,绽放的不仅是生命,还有对梦想,对生活的热爱。很少有人能做到,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。我想,人和树大抵是一样的,越是向往高处光明而温暖的阳光,它的根越要伸向黑暗而潮湿的土地,要经得起风雨,更要经得起平淡;要克制住贪欲,更要懂得克制情绪。

不出去走走,就犹如井底之蛙,理所当然得认为这就是世界。若爱,是因为寂寞而存在,我想,爱又是让寂寞而寂寞的罪魁祸首吧。每个人的选择,我们无法左右,看着别人一路引亢高歌,光鲜且靓丽,自己却蜷缩在幽深而黯淡的某个不被人发现的角落,是给自己安慰和勇气?还是油然而生的羡慕和嫉妒?难道最美丽的花真在别人的手中?最甜蜜的微笑总挂在别人脸上?最幸福的日子总在别人的日志里吗?我想,世人的回答应该是千姿百态,众说纷纭的,不然又怎会构造出这个多姿多彩的世界呢!

暗夜天使总喜欢戴着假面微笑着挥舞手中的镰刀在人世间乐此不彼得收割着,影子幽灵幻化成人的模样却在无数个黑夜陪伴着孤独晚归的人儿,谁不是经历过痛彻心扉后大彻大悟,谁又情愿将自己的情感和爱意不在袒露,每一个人就像树上的叶子,世间流逝的每一秒都会有新芽、翠绿、枯黄和落叶,有风的诱惑,应该也有树的挽留,有离开时的洒脱,当然也会有回忆时的落寞。独自穿梭在熙熙朗朗的人世间,以为走进喧嚣就可以逃避寂寞,谁知寂寞如影随行,纠缠不休,以为努力奔跑就不会再跌倒,那知前方是万丈深渊,后背是梦想和家园。

剪去三千青丝,剪不断,是离愁,平添思念;渡去繁华红尘,渡不过,是离殇,更加寂寞!现在,是谁惊艳着你的时光,又是谁温暖着你的岁月呢?

指尖的岁月袅袅 2025-01-09 14:23:21

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命若琴弦意在告诉人们什么

《命若琴弦》告诉我们生命根本没有意义。
《命若琴弦》是一部小说集,作者是史铁生。作者史铁生曾发表文学作品《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》等。在这部书里,他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音,在轻轻地飞扬,他只好再全力去想那张药方和琴弦,还剩下几根,还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了,然后就能看见这个世界,他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过他的温暖和炽热的太阳,无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢?突然间心里一阵空,空得深重。就只为了这些?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病,业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行,全集共350万字,按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演,该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。

欧阳询被命名为什么体

欧阳询的楷书被称为“欧体”。
欧阳询字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。

为什么说剩余价值规律是资本主义基本经济规律

所谓剩余价值规律,就是剩余价值的生产的规律,它是资本主义的基本经济规律,这是因为:剩余价值的生产反映了资本主义生产方式的本质,决定着资本主义的生产、分配、交换和消费的各个方面,决定着资本主义生产方式的产生、发展和灭亡的全过程。
第一,剩余价值的生产是资本主义赖以产生和存在的根本条件,没有剩余价值的生产,货币就不能现实地转化为资本,因此也就没有资本主义生产和资本主义生产方式。
第二,对剩余价值的贪求,是资本主义生产方式发展的内在动力。资本家为了榨取更多的剩余价值,一方面尽力采用先进生产技术,另一方面不断地把剩余价值的一部分用于扩大生产规模,从而促进了资本主义社会的生产力和生产关系的发展。
第三,对剩余价值的无休止的追求,必然导致资本主义各种矛盾的激化,最后导致资本主义制度的灭亡。

深中肯綮和鞭辟入里的区别

深中肯綮和鞭辟入里的区别是使用范围不同,语气程度不同、出处不同。
1、范围不同:
深中肯綮用于文章和事物。意思是比喻分析深刻,能击中要害,或能说到点子上。
鞭辟入里用于作学问切实。意思是形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
2、语气程度不同:
深中肯綮的语气更强烈。
鞭辟入里带文言色彩一般不用于口语。
3、出处不同:
深中肯綮出自《庄子集释》:“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!”
鞭辟入里出自盛宣怀《上张香帅书》:“侄忝承付托,责无旁贷,必当鞭辟入里,成一完全商办大厂,为天下创。”
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