我是四代目过风水(四代目)

明悟
精选回答

01

相传东晋年间有位逃难的破落户,唤作郭璞(pú),此人不仅能识文断字,还通晓占卜、障眼之法。

恰逢战鼓连天,人人自危,于是这卜算“天运何时到,命数何时休”的营生,得以登堂入室,那郭璞便靠着这门手艺,也能混个温饱。

俗话讲“温饱思淫欲”,郭璞逃难途中,见一大户人家的丫鬟长得标志,便起了色心,无奈人家宅邸森严,自己又囊中羞涩,便想了一个歪招。

这郭璞先是用了些“障眼之法”,把这大户人家弄得人心惶惶,鸡飞狗跳,尔后装作“云游方士”翩翩驾到,为民除“妖”。

一番装模作样过后,直指主题——这丫鬟留不得,必须卖掉,方能平安。说罢还不忘提一嘴:千万别和买主讨价还价……

这样的勾当几次三番,没人识破,神算天机的名号越传越开,受到了当地领主的召见。

原来,领主欲起兵叛乱,便召郭璞前来卜个吉凶,这郭璞来到殿前又是装模作样一番,断言道:大凶,若起兵则寿数尽。

郭璞的算计是,领主发兵,箭在弦上,此时被将一军,定是心慌意乱,急求破解之法。

未曾想,领主听罢勃然大怒,杀气腾腾抛出一句:你可算过自己什么时候归西?

郭璞一惊,心想:这行武之人怕是要为难自己,切不可再胡乱说自己长寿,保命要紧。

于是答出一句:“我的寿数就到今天正午”。

只见那殿上领主冷笑道:“那就遂了你的愿吧”。

此话一出郭璞当场怔住,暗自叫苦之余,被几个大汉拖出殿外。

公元324年,郭璞卒于刀下。

郭璞死后,留下一物,名曰《葬经》,此书原意是为死人寻个埋葬之所,通篇讲述了如何驾驭一种古老而神秘的力量——“气”。

《葬经》中讲到:气乘风则散,界水则止。

古人聚之使不散,行之使有止,故谓之——“风水”。

就此,一门千年秘术诞生,郭璞被追认为风水鼻祖,拥趸无数,他的生平轶事也被冠上了各路天马行空的传说。

风水这门“学问”也被发扬光大,其理论涉猎范围,亦是从死人墓葬扩展到了活人居所。

咱们暂且不论郭璞其人是否真有通天的本事,就说他祸从口出丢了性命这回事,被后来的风水门徒代代谨记——切莫招惹得罪不起的人物。

02

算下来风水鼻祖以身试法的教训过去了1500多年,时过境迁,风水命理也从街头巷尾搬到了互联网络,于是这忘了祖训的门徒也就层出不穷,最近就冒出来这么一桩。

事情的缘起,乃“神棍局”发文断言:商人潘石屹旗下铺面风水极煞,且无法破解。

这俗话讲:“挡人财路犹如杀人父母”。逼得潘石屹“勃然大怒”出面回应。

说起这潘石屹,有人传言:他也有点风水修为,于是此次交锋可算作同门较量。

原以为会有三五场“斗法”,可只一局,潘石屹便祭出终极“杀招”——法律武器,将“神棍局”斩落马下。

于是这桩事一出,总爷咨询了几位做“风水营生”的好友,没想到他们出口就是“划清界限”——

我又问这几位“大师”:“你们这几句话说的不算斩钉截铁?你们业务不精啊”。

“大师们”答道:“这不都自己人,再说下班了,总得有点私人生活吧”。

他们说出这话,我并不意外,这门生意本来就是“一个愿打一个愿挨”,单方面怪罪不得,我可真见过哭天喊地求师傅来看看风水的。

写到这里,列位看官以为总爷这篇就是揭露封建迷信的笔伐檄文?

还真不是,接下来我会告诉你:风水是有科学依据的。

列位在场的“唯物主义战士”先放下手中的“马克思主义板砖”,总爷是友军,且听我慢慢道来。

03

十五世纪之前(大约600年前),人类文明所孕育出的“理论体系”,都有一个共同的基础——解决具体问题。

诸如炼金术、航海术、中医、风水等等,都是在此基础上诞生的“知识”,它们有一个共同点:重视结论(怎么干),轻视推导过程(为什么)。

比如中医理论中,药物被分类成“四气五味”,辅以经络理论,望闻问切就能对症下药。

这类“知识”是数代人通过试错,不断总结得到的“经验”,其“推导过程”在知识传承中直接被忽略,或者丢失,因为在当时看来“推导过程”根本不重要,重要的是解决具体问题。

直到十五世纪之后,现代科学的雏形才开始显现,所谓科学,就是分科而学,这是一种较为“新式”的理论体系——人类开始重视“为什么”。

于是,两种理论体系的不同,造成了理解上的冲突,一部分能够解释清楚“为什么”的知识,被纳入到科学理论体系,而另一部分则被归为迷信。

而尴尬的是,现代科学只有600余年的历史,中华民族则有5000年文明,其中大量的“知识”有着超过2000年的传承与沉淀。

那么,如果将现代科学所不能解释的“知识”一律归于“迷信”,未免太过武断。

但不可否认,这些古老的“知识”中存在相当数量的糟粕,需要我们细心分辨,一一求证。

比如原本被批判为落后、迷信的中医,在科学的帮助下去其糟粕,于是这门有着近3000年沉淀的“知识”,开始被主流科学所接受。

而“风水”的现状,则是糟粕地上走,精华水下沉,各种鱼目混珠充斥其中。

04

“风水学说”的理论基础,发源于远古的“五相之术”中的“地相”又称“堪舆”,目的是用来选择宫殿、村落、墓地选址建设等等的方法及原则。

简单来说就是——选择合适地方的一门知识;这并不神秘,抛开一切神神鬼鬼,从实用出发。

学说中的“煞气”、“大凶”可以解释为——一切潜在的影响居住体验的因素,比方说:危险、异味、噪音、震动、光污染、甚至难看的画作等等。

下面就试着因地制宜,用一些简单的逻辑揭开“神棍局”一文中,所谓无法破解的“丁字路煞”、“反弓煞”的真面目。

1、丁字路煞:

“神棍局”一文描写望京SOHO东北方,三条道路形成的丁字路口会带来“最严重的煞气”。

那么,“最严重煞气”所带来的,具体影响居住办公体验的因素是什么?

总爷想到如下几点:

①车辆灯光、噪音、尾气带来的污染。

对于这几点我想说,如果望京SOHO是个贴马路沿儿的破筒子楼,那还真有影响,可惜潘石屹给它的定位是世界一流写字楼。

②车辆超速失控带来的撞击。

这一点理论上站得住脚,也确实很有威胁,但列位怕不是忘了那里是堵车世界闻名的帝都,只有电动车与行人才有资格“超速失控”。

2、反弓煞:

“神棍局”一文描写望京SOHO被两道“反弓煞”左右夹击:

此言非虚,不过我们先来通过一张图了解下什么是“反弓煞”:

上图中的蓝色带状,你可以理解为河流或者道路,箭头代表走向,图中ABCD所标注的8个点,都位于标准的“反弓煞”。

那么“煞”从何来?秘密还是在于地理位置。

如果将图中蓝色带状看做河流,那么这8个点的位置,正好位于河流水压最大、最容易决堤的位置。

如果将图中蓝色带状看做道路,那么这8个点的位置,正好位于道路入弯车头正前方,一旦车辆入弯失去控制,那么这8个位置是最可能的撞击点。

如若在这8个点建屋盖房,不论是河流决堤,还是车辆撞击,都势必要造成人员或财物的损失,这就是所谓“煞”的由来。

回到望京SOHO的两条“反弓煞”,我们暂且不论道路拥堵问题,就说什么样的载具撞击望京SOHO那近200米高的办公楼,才能严重影响楼内公司的运转?

我想恐怕地上跑的还真搞不定。

总之,某些个人、组织故意利用“风水”理论体系的“结论”危言耸听,谋求私利,才是这门“学说”发展路上的最大糟粕。

不过话说回来,选择在望京SOHO办公的多家公司确实都出现了经营上的困局,如果原因不是来自“风水”的干扰,那是因为什么?

为了搞清楚这个问题,我采访到了一位在望京SOHO奋斗过的,曾经任职于某互联网公司的“老兵”。

一番攀谈下来发现,这原因还真和望京SOHO有关。

05

他告诉我,望京SOHO属于中国顶级写字楼之一,办公环境十分舒适,自然租金也不菲。

曾经任职的公司拿到融资后,便搬进了这个高大上的办公场所,就此开始了一场无休止的消耗。

首先是硬件方面,公司开始采购与环境配套的办公用品,甚至为每一位员工配备了价值3000元以上的办公椅,内耗变得十分严重。

其次是心态方面,自从搬进高大上的办公环境,整个公司的氛围明显变得骄傲,失去了刚创业时那种艰苦奋斗的精神,渐渐人浮于事,互相推诿扯皮。

如此下来,在犹如“逆水行舟”的商业竞争中,自己任职的公司也就慢慢败下阵来。

他还告诉我:

以上,风水圈子里虽然糟粕极多,但还是有代表业界良心的风水师傅存在,若是真要请师傅调风水,总爷这边有7条奉上:

1、装神弄鬼满口狐仙鬼怪的,建议别再往来。

2、随意夸海口,保证升官发财的,绝对是骗子。

3、一进门就这里不好,那里不好的,就是故意刷存在感。

4、开口就是背诵古书装B,不知其然,这类风水师的水平堪忧。

5、危言耸听吓唬人,断言风水不好,目的是让你着急,多出钱财。

6、经常暗示为某大人物调过风水以显示资历的,其实他自己也虚得很。

7、自己学点风水知识防忽悠,比如多看看这篇文章。

最后,中华5000年文明孕育出了“风水文化”,但这个文明同样用5000年历史在讲述——

天道酬勤,地道酬善。

人道酬诚,商道酬信。

业道酬精,学道酬苦。

列位看官,总爷在这里还是多嘴一句:风水有可取之处,但切莫沉迷,妄图借助“超自然力量”飞黄腾达。

风水并不神秘,过去不是,现在不是,未来更不是,就像文章开头写的“郭璞”——故意装神弄鬼,定是另有所图。

浮云过影 2024-04-17 14:50:22

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千万缕的意思是千丝万缕,千条丝、万条线。
千丝万缕造句:
1、两家公司有着千丝万缕的不解之缘。
2、自然界中的事物都存在着千丝万缕的联系。
3、我们在日常生活中更是与月亮有千丝万缕的联系。
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5、宝黛二人之间的种种,有如千丝万缕,数来数不来,话也话不完。
6、新社会与旧社会有千丝万缕的关系。
7、人与人之间,人与社会之间,发生着千丝万缕的联系。
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9、原来是春姑娘把千丝万缕的线条从天空中投了下来。
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一狼洞其中词类活用

“一狼洞其中”的词类活用:洞,名词作动词,意思是“打洞”。出自《狼》:“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”
译文:另一只狼正在挖洞,打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉,大概是用这种方法来诱骗敌人。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

科学实践观创立的作者

科学实践观创立者是马克思。
马克思主义科学实践观的基本内容:
一、实践的本质:
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动,有两方面含义:
1、实践的一般本质:实践是人改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点。
2、实践的特殊本质:实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点。
二、实践是人的存在方式:
实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位,实践构成了人类存在的基本方式。实践是人类生命的特殊运动形式,实践创造了人的基本特征,实践使人成为“社会存在物”,“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”。创造出了人之为人的一切特征,把人类从动物界提升出来。实践是人类的特殊生命形式,即它是社会生命的运动形式。正是在实践过程中,人成为一种自我创造的主体性存在。

人间烟火气最抚凡人心的意思

“人间烟火味,最抚凡人心”的意思是指市井百态、寻常生活最能抚慰世俗人的思想了。抚的意思是抚慰,安抚。凡人心则是指“世俗人之心”。
烟火,yān huǒ,汉语词汇,即炊烟。借指住户、人家生火而燃起的烟火。
出处:
1、《庄子·徐无鬼》:“豕虱自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火,而己与豕俱焦也。”
2、《后汉书·吴汉传》:“飨士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不绝。”
3、《北史·魏陇西公仑传》:“今日大风既劲,若今推草车方轨并进,乘风纵烟火,以精兵自后乘之,破之必矣。”
近义词:烽火、人烟、焰火。
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