内向如何拥有好口才

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内向如何拥有好口才?在现实生活中,我们经常会听到人们说,这个人的口才好,那个人的口才不好。那么衡量口才好坏有没有一个标准呢?

内向如何拥有好口才,口语交际的表达能力,实际上就是一个人的综合素质和综合能力的综合体现。我国著名的口才学、交际学专家、武汉大学李元授教授,根据口才的特点,把好口才的内涵比作一座“金字塔”:宽大厚实的塔底是知识积累,它包括知识储备、文化底蕴、思想理念、道德情操、人格修养、智能结构和心理素质等;塔身是思维和记忆能力,它包括思辨和联想能力、想象和观察能力等;塔顶则是口语的表达能力和技巧。在这“金字塔”的三个层次中,知识积累、思维和记忆能力都属于内在素质修养,这些都必须借助口语表达的能力和技巧才能够得到充分的展示;而口语表达能力和口才技巧的提高,就必须从知识积累、思维能力、素质修养等方面着手。只要这三个方面相互配合、相辅相成、相得益彰,好口才就一定指日可待。

要明确好口才的内涵,我们就必须从口才与口语交际的关系谈起。在前面我们多次强调口才与口语交际是密不可分的。那么这二者之间究竟是怎样的一种关系呢?在这里我们不妨打这样一个比方,如果说口语交际是信息在人们心灵与心灵之间的一次“旅程”,旅程的目的地是实现心灵的呼应与沟通,那么口才就是这些信息所搭乘的“交通工具”,“交通工具”越精良,这一“旅程”就会越顺畅、越快捷,就会满目叠翠流金,一路风光无限;反之,这一“旅程”就会变得艰难乏味,甚至中途“抛锚”,无法继续进行。

有道是:“工欲善其事,必先利其器。”好口才是我们充分“享受”旅途欢乐的工具,我们很有必要使这个“工具”更加精良,从而顺利地完成信息传递之旅,实现顺畅沟通和交流——这就是我们锤炼好口才的内在动因,也是好口才的内涵。

行者无疆 2023-02-25 22:20:28

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。