六年级家长会发言稿六年级家长会发言稿

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六年级家长会发言稿

各位家长:

大家好!今天为了一个共同的目标我们又坐到了一起,一起来探讨如何教育孩子的问题。刚才陈浩老师从三个方面谈了他是如何教育自己的孩子的,是怎样让自己的孩子保送上中国科学技术大学的。他的三点经验就是:一是要为孩子创造一个好的学习环境;二是家长在孩子面前说话要算数,身教重于言教;三是眼光要放远一些,要帮孩子从小就树立远大的理想。他的三点经验很值得我们借鉴。下面就我们602班的学生的学习情况给家长汇报一下,让大家做到心中有数。

我们602班现有学生48人,生源复杂,父母是以打工或做生意的为多,不少学生基础不扎实,成绩良莠不齐,学习气氛不浓,特别是做作业情况也不理想。

六年级也是小学的最后一年了,如果不抓紧,到了初中再抓就来不及了,所以我认为这次家长会很有必要,我们家长一定要引进高度重视。先谈谈我的想法。

1、让孩子不留遗憾

孩子们辛苦了六年,多少风风雨雨,多少努力和付出,现在到了最后收获的季节,该给孩子的小学生活画上句号了。小学的生活的应该是快乐的,是幸福的,是没有遗憾的。我希望他们每个人出现在别人的回忆里的时候,是个美好的形象。也希望每个学生离开母校的时候,带着三样东西:“高尚的品质,良好的习惯,优异的成绩。”

2、为孩子进入中学奠定基础

孩子带着良好的学习习惯,与人为善,宽容的心态,在进入中学后会更快地适应,也会受到老师和同学的欢迎。孩子的学习习惯好,中学再多的课业,他也能应对自如;孩子有好的品质,那么在和中学同学相处时就和谐了,孩子有了好人缘,他的心情就快乐,心情好了,学习的劲头的也就更大了。

我对在坐的家长也提几点建议。

1、帮助孩子树立信心

信心是战胜困难的首要法宝。有了信心,再大的困难都可以克服。就算你的孩子现在学习不尽如人意,只要不断努力,总会有进步的,家长首先不能放弃,要全面而准确地估计自己的孩子,要多给孩子一点信心,做孩子成长的强有力的后盾。

2、让孩子学会做人

学校是个集体,要与人打交道,不会做人是行不通的。家长要帮助孩子在学校,不仅要遵守纪律,还要处理好与同学、老师之间的关系,融洽的关系更有助于孩子的成长。

3、消除孩子的浮躁情绪

孩子们快毕业了,而在这个时间段最容易出现的一种情绪,就是浮躁,心浮气躁,学习不踏实,做事不认真。那么我们家长针对这种情况在家也要及时进行心理疏导,跟他们讲道理,使他们懂得,不努力不会有大的收获。我们必须与学校相互配合好,及时纠正孩子的心理偏差,让一切不安定因素消灭在萌芽状态。

4、加强对孩子课外时间的管理

课外时间是最难控制的。家长一定要控制好孩子看电视、上网的时间,让孩子有足够的学习和休息时间,让孩子的心思真正用到学习上。

最后,感谢各位家长对我们工作的支持。教育子女是一项浩大的工程,更是一项艰巨的工程,需要爱心,需要用心,需要细心,更需要耐心甚至是智慧。我希望在座的每一位父母都能成为优秀的父母,也希望你们的孩子都能成人,成才。

带雨玫瑰 2022-07-21 01:50:08

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
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意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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