远离网吧倡议书

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远离网吧倡议书

亲爱的同学们:

今天我们生活在一个信息高速发展的时代,上网成了一件非常普遍的事。可是,上网是一把“双刃剑”,有利也有弊。

不可否认,上网确实对我们有帮助!首先上网就好像走进了万能,快意的图书馆。只要输入一个简短的词条,要查找的资料就会立刻出现在眼前,比查阅书籍速度快,得到的信息量更大,网络成了我学习上必不可少的小助手。在网上还可以读到更丰富的新闻!我们又怎么能说上网不好呢?但是,有些同学在网吧里并不是在开拓视野,丰富知识,而是单纯的玩游戏。而且是一有空就去“放松”、“调节”、“发泄”以至于身体健康水平每况愈下,主业荒废得一塌糊涂。这样做的后果是体力严重透支,上课睡觉,学习成绩直线下滑。在这样的情况下,网吧使人精神萎靡不振,对任何事情均失去兴趣。

其实,我们都知道网络游戏的危害,但是还是有不少同学明知道前方是盏红灯却还是义无返顾地向前冲。有一些同学是今朝有酒今朝醉,他们不愿意去想一想未来,因为堕落的未来是渺茫的,往远处想只会得到痛苦,于是就选择逃避,而不愿面对现实,直接导致他们回到虚幻的网络世界中,因为只有在那个虚幻的地方,他们才找得到成功和荣耀。但成功只属于泡影,失败却属于现实,而人终归是要回到现实中来的。我们不可能不面对我们今后的人生,无限制放纵的背后必将是深深的悔恨。

我们相信,每一个人都是向往美好的,不会是自甘堕落的。如果现在走错了路,那么目前最应该做的是坚强起来,勇敢地去面对现实,勇敢地去承担本应该属于你的那份责任,去选择那条正确的路。人总是要为自己的错误行为付出代价的,我们担当的越早,损失就越低;拖延的越晚,失去的就越多。所以,看到困难要去主动迎接,不要等到困难来找你。迎接困难的过程是痛苦的,但清醒的痛苦远胜于茫然的快乐,因为最起码我们已把人生的主动权把握在自己手中,我们已拥有希望。不要随随便便就放弃、不要随随便便就选择脆弱。也许,一时的脆弱能让我们获得短暂的轻松,但真正而永远的快乐是要靠努力去争取的。暂时还沉迷于网吧的同学们,我送你们一句话:一个人,任何时候想做自己的上帝都为时不晚。远离网吧只是帮助我们走上正轨的一种手段,真正的崛起还要靠自己。远离那个让人堕落的环境吧!

我们希望通过这次倡议,让全体同学能够获得一些启示,从而紧张有序地完成三年的学习生活,向父母、向老师、更向我们自己交一份满意的答卷。让我们的青春无悔!

秋水伊人 2022-07-07 14:42:36

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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