俞敏洪:生命因依赖而扭曲变形

人必须要靠自我
精选回答

主动积极地生活和学习是人类幸福的出发点和归属地。要想使生命丰富多彩,我们必须能够掌控自己的生命。很多人会说,这还不容易,生命就在我们手中啊。其实不然,在我们成长的过程中,一不小心就会被别的东西所控制,使我们空有躯体,没有灵魂。人类对某种东西产生的依赖心理,就是生命和灵魂受到控制的标志。要摆脱这种控制,除了巨大的毅力和勇气,还需要特别的洞察力,因为恶魔常常披着美丽的外表来迷惑我们。

几年前,我买了一台IBM手提电脑,从此所有的工作计划和报告都用电脑完成;信件也都通过email收发,感觉效率很高;拍摄的照片都保存电脑里,不时打开看看,增加了很多美好的回忆。电脑的出现使我感到工作、学习和生活都方便了许多。不管出差还是旅游,我都会带上电脑,在不知不觉中,它已经成为我生活中不可或缺的一部分。

但我逐渐发现,电脑在给我们提供方便的同时,却像一个阴谋家一样带来许多问题。首先,我发现我对汉字越来越陌生。有几次拿起笔来写文章,却发现许多字在我脑海中完全没有了印象,从简单的如“豢养”的“豢”,到复杂的如“饕餮”。其次,虽然使用email通信快捷,且无需付邮资,但大家有事没事都写信,出于礼貌你也得回信,结果大量的email你来我往,而真正重要的信却没有几封,反而浪费了大量的时间和精力。第三,自从有了数码相机和电脑,似乎人人都成了摄影家,举着相机到处拍照。我也不能免俗,结果电脑里储存的照片多得数不过来,但真正值得保存的照片却没几张,照相技术也越来越差。还有,随着时间的推移,电脑开始耍小脾气。先是出现“懒惰”情绪,运行速度慢下来,每次开机都要等好几分钟。接着是“免疫力”下降,常常受病毒感染,动不动就死机、*工。我以前的一台笔记本电脑,不小心掉在地上摔坏了,结果里面快要写完的两本书及所有的“贮存”都付之东流。更严重的是天天在电脑旁一坐好几个小时,最后颈椎病、神经痛、肌肉疲劳等和电脑相关的病全冒出来了。可等到我们发现电脑带来这么多坏处时,已经对它欲罢不能了。

电脑的出现是人类的进步,但同时电脑也能在不知不觉中控制我们的生活,使人产生强大的依赖心理,从而失去了主动性。人类一旦被物质所控制,就会失去独立精神和主动精神,生命也因此扭曲变形。自从有了手表,人们只知道低头看指针的走动,忘了抬头看日月星辰的旋转;自从有了汽车,人们只知道坐车来往,忘了和骏马一起奔腾的潇洒;还有电视机、游戏机等等,都在以某种堂皇的理由消蚀着积极的生命。我在使用电脑的过程中,就深深体会到了被控制的恐惧。当然这并不是这些发明本身的错,而是我们自身的问题。我们要做的不是消灭这些机器,而是学习如何使它们真正为己所用,帮助我们的生命开出更加绚丽的鲜花。

跟风起雾 2025-01-09 14:30:11

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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