疲惫不堪的意思(我们为何如此疲惫不堪)

中年人如落叶
精选回答

原创 立平观察 孙立平社会观察 前天

收录于话题

#留言补遗

6个

【留言补遗,刚刚试办四期,就有两期被和谐了。原因应当是我对尺度把握的不好,在此向各位致歉。从本期开始,将留言补遗改为留言精选,所选的范围也由因名额限制无法入选的留言扩大到全部留言,同时在编排上尽量将内容集中到若干主题】

坐拥琴书便是仙:为什么我们今天没挣到多少钱还那么累?原因很简单:1.我们的收入分配制度非常畸形,非常不利于劳动者;2.我国的产业普遍处于世界产业链分工的价值链低端,利润都被发达国家拿走了;3.长期的通货膨胀政策,使货币无法储存劳动者的劳动价值;4.我国缺乏完善的无差别的社会保障,为我们的生存兜底【这则评论第3点提出的问题非常值得思考,如何使得劳动的价值能得到存储和积累?】

藏传密宗 :我想,确保币值稳定,也就是货币实际购买力的长久稳定或许是抑制劳动者焦躁情绪的重要手段之一。即使按照现在统计口径的通胀率,在普通民众的感受也是难以接受的血盆大口。对货币贬值的预期是压在相当一部分幸运的996们背上的大山。8%的经济增长率远没有0.1%的通涨率在草民的耳朵里更像是福音。现在没有人知道自己有多少存款、拿多少工资才能长期维持自己和家庭的正常生活,即使是已成天价的房子,也没有人知道自己要有什么样的挣钱速度才能赶上房价的上涨。

暘子:作为一名经济学的研究生,现在切实体会到了用GDP来衡量国家发展水平的局限与不堪。一个个数字的后面是无数人咬着牙的努力,一种非正常状态下被体系鞭打着的产出。宏观下的繁荣与微观下的惶恐真的是,可悲又讽刺。

蚂蚁革命:谁又不是呢?按理说,有房有车无贷款,博士学位有工作,应该没啥焦虑和忧愁吧?但实际上,自从读了这个博士,就再也没有不焦虑过,天天处于焦虑之中,没有一天睡个好觉。有时候就在想,如果当年没有读博士,或者高中毕业就去打工了,又或者没有在大城市,在乡下和一个村姑过日子,会不会像现在这么不快乐?难,太难,感觉这个问题太复杂,涉及的太多,仿佛我读了一个假博士。

闲情偶寄:留言真实丰富,有的说“夫妻两人相继被优化,孩子还小,我焦虑”,有的说“前几年买了几套房,现在似乎这几套房有所贬值了,我焦虑”,还有说“双博士学位,有房有车无贷款,我也焦虑”,每个人的焦虑我相信都是真心的,即使马云也可能很焦虑,很真诚的焦虑,何况还远远不如他们的,但是诸如马云为什么也会焦虑,甚至比底层的更焦虑,除了社会原因,比如内卷,是不是还有想的太多,要的太多,说穿了就是欲望太多,因为,似乎我们都默认一个“道理”,即所谓不进则退,所以要不停的上进,得到多少都不安全,还要更多,而即使再得到更多,也是觉得不安全,其实很多时候真是这样吗?

米儿妈妈:我和丈夫都是九十年代中期毕业的大学生,我进了学校,他进了企业。他已经成为光荣的“自由志愿者”好几年了,自己交社保。好在我工作还算稳定,温饱不成问题,但心里充满了不安定感。我们同期毕业的,体制内和体制外差距巨大,所以他对孩子最大的要求是“考公务员”。

钱哲:当代人的焦虑,根源在于“个体化”越来越严重,我们越来越不属于哪个稳定的团体,安全感越来越缺失,生活的问题都需要靠个体解决,没有哪个组织对你负有责任,这必须会导致焦虑,我们的现代化过程实质是一个“个体化”过程。这也可以解释为什么体制内的人焦虑要少些,或者说他们的焦虑不同于体制外的人【上面两则留言都涉及到安全感与组织、体制的关系】。

YOU:对于这种屁滚尿流的内卷模式,有时我觉得这是中国在通向发达国家的必经阶段,等现代化目标都实现了,也就好了。但仔细想又不对,日韩已经发达很多年了,但仍然在卷,而且没有半点放松的的意思。这片土地上还有一个更绝的东西,叫官山海,山川河流,万千物产,竟然能全部被公权控制起来。你不进这个筛选系统,也照样能通过柴米油盐把你控制得死死的,而且越是必须的,就越控制得越紧。

Mr孙:我们应该从更大的维度上看问题,才不失偏颇。从个人角度,想要安逸,过世外桃源生活,无可厚非,但从整个国家和时代层面可就不是这样的了。抛开我国人口多资源有限的现实,单看国家利用有限和平时期努力发展经济,争取用最短时间从发展中国家发展成为中等发达国家,让我们一代两代人的牺牲(也就是承受内卷压力),换取后人美好未来生活,就比我们这些戚戚小人看得远。

闲情偶寄:有留言说“让我们一代两代人的牺牲换取后人的美好生活”,这样的觉悟很了不起,但这样的观点实在不赞同,且不说现在的牺牲能否换来后人的幸福,须知我们的上一代不也在牺牲吗?他们当时想必也希望能换来下一代的幸福吧?还有一个问题是人该为谁活着?为自己还是为下一代?下一代是否需要你为他们牺牲?

甘露:在剧场中,前排有人站起来,后排也只能无奈地站起来,但大家都很累地站着,看到的情景与都舒服地坐着看到的是一样的。一种没有积极意义的荒谬竞争。那么问题来了:前排人为什么站起来了?后排为什么也只能无奈地站起来而不能把站起来的前排摁下去或者驱离不让他妨碍别人?

winter:哎,孙老师,我说句难听点的话吧,你在这里悲悯苍生,孰不知其他大部分的人却很乐意现在的这种生活状态,从内心觉得是理所应当的。

收录于话题 #留言补遗

6个

写下你的留言

精选留言

看孙老师的公众号还要争分夺秒,晚了就没了,这能不焦虑吗?把人当人,平等对待,公平,正义,彰显人之尊严,就是彰显社会阳光,国家尊严。一个社会,一个国家,都是每一个活生生的人构成。常识啊。国家强大缘于每个人的尊严得以保障。人在国外,观察到一个现象,我们的同胞走在街上,眉目间常有一种苦哈哈的表情,即使是放空状态。其他民族、人种的人表情都是舒展的,喜悦的。无关收入,同胞在我这个地区,收入还是靠前的。亚洲人办的学校,学习紧张,小朋友也有一种说不出的压抑,吓得我不敢把孩子往里送。不过小朋友如果在这里长大,总体而言,身上有一种自信的气质。东亚社会,如此之卷,跟文化恐怕也有很大关系。看到祖国发展如此迅速,感觉很自豪。看到亚洲人如此勤奋聪明,常常感叹未来会是亚洲纪元。但是想想,如果亚洲文化,成为强势文化,不知道会不会带着全世界人民一起“卷”!都感到如此疲惫如此焦虑,这背后必有如此之人在作法。

年少轻狂 2023-08-11 14:33:18

相关推荐

x战警黑凤凰 X战警的第21年

3月5日,据外媒报道,漫威漫画将重启x战警系列。目前,他们正在准备一部名为《变种人》的新电影(暂定)。因为还处于发展阶段,具体内容还没有确定。据悉,此前漫威漫画唯一正式宣布的变种人电影是《死侍3》,由“小母狗”...
展开详情

在路上的励志句子 30句充满力量的励志句子

有人问我,最近在看什么书?每次说一本书的书名,对方的回应往往是:《心灵鸡汤》。我好像一直都很喜欢看这种书,因为它总能在我有负面情绪的时候给我一些鼓励,偶尔喝点鸡汤,我觉得挺好的。也许是因为工作。每次看一些金句美...
展开详情

牺牲复活者 五公进行复活者打擂

爆款阶段的人气真的比第一阶段低。看了最近的爆款表演,突然发现前面几个阶段都挺好的。大部分爆款舞台比赛的亮点都在第一、第二次公开比赛的舞台上。如果第三大众勉强能合作,那第四大众就真的是侏儒了。虽然留下来的都是“强...
展开详情

脚臭是什么原因 南方人脚臭

身边的人或者自己有脚臭是一种怎样的体验?大概,只要脱下鞋子,距离方圆100米外的人都逃不出“生化武器”的伤害吧!我还记得那年网上有一个很棒的消息。小偷原本想脱鞋在房间里悄悄偷东西。他万万没想到,主人因为脚太臭被...
展开详情

减肚子赘肉最快方法 快速瘦肚子

女性一般最怕肚子和腰部有大量脂肪,严重影响形象。然而,有些人因为不太注意平时的饮食,控制不住自己的嘴,所以在胃和腰部积累了大量的脂肪。那么怎样才能让他们的肚子和腰身快速变瘦呢?不要吃太多。每个人一日三餐都不应该...
展开详情

精选推荐更多>

汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

山居秋暝古诗翻译20个字

《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200